东西去哄骗年轻人。不要拿圈子里的事去骗圈子外的人。这样的话，你也许能骗到许多圈外人的崇拜，却会失去圈内人的尊重。

    武林中有没有“派”

    如果你的眼睛里只有“派”，甚至把“派”当作解读江湖武林大事件的唯一脉络，会谬以千里的。

    有的人读书、读史，总喜欢分“派”——我这里所说的派，不是“帮会”“门派”，而是指团伙和派系，比如认为A侠客是属于这个派系的，B侠客是属于那个派系的，他们动手打架，是因为派系矛盾使然。就连武松打个吊睛白额大虫，有的读者都要这样理解——“大虫是属于景阳冈派的，而武松是属于阳谷县派的，两派一直在激烈较量，所以……”

    真的吗？派系对于武林真的这么重要吗？

    的确，江湖上派系无处不在。丐帮有污衣和净衣，华山有气宗和剑宗，雪山有长门和支门，难怪连王熙凤家里的奴才都要分“二爷这边的”和“二奶奶这边的”。它们就像外戚与宦官，阉竖与东林……翻遍所有的旧书店，我们几乎找不到一本没有“派系”的武侠小说。

    如果你揪住我的衣领子喝问：江湖上到底有没有“派”？我当然只好说“有”——每一个江湖好汉的成长都离不圈子。有地域的圈子，比如郭靖就有一群蒙古朋友；有年龄的圈子，郭靖和拖雷的年齿相近，和察合台、窝阔台的年龄差距就比较大，也就不太熟；有师承门派的圈子，例如郭靖对七怪、全真教始终不忘故旧；有性格爱好的圈子，郭靖和杨康、欧阳克就怎么都玩不到一块儿。

    所以你至少可以故作深刻地说，郭靖在北方各族里属于蒙古派，在蒙古派里又属于拖雷派；在江湖上属于七怪派，在整个江湖的青少年侠士里又属于无趣派。粗略一算就已经四五个派了。

    但如果你的眼睛里只有“派”，甚至把“派”当作解读江湖武林大事件的唯一脉络，会谬以千里的。

    在江湖上，大多数时间里，“派”不是一个绝对清晰严密的团体，不像一些观察家所想象的，每个大侠脑门上都顶着一个清晰的标签，可以被归属成这个派、那个派。比如黄蓉作为丐帮帮主，是污衣派还是净衣派？要是以私人情感论，她和鲁有脚关系最好，应该算是污衣派；但她和梁长老、简长老关系也不恶啊。最要命的是，污衣派的宗旨是什么？一要行乞，二要衣着恶心邋遢，三要把饭菜弄得稀烂才吃，黄蓉能这么干？

    事实上，她在生活方面是个坚定的净衣派，最差的打扮也是在大胜关英雄大会上，穿“淡紫的绸衫”，实在躲不过丐帮帮主的身份，也只是在“不显眼处打几个补丁了事”。

    江湖上内斗最凶狠的，莫过于日月神教。你可以说神教有“任我行派”和“东方不败派”，也勉强可以说向问天、任盈盈是“任派”，童百熊、杨莲亭是“东方派”。但是问题来了——日月神教的另一些高手，桑三娘、秦伟邦、黄钟公这伙人又是什么派？前两人逼死了后者，又算是什么派打什么派？更头疼的是，长老曲洋又该算是什么派？要从感情上说，他和刘正风关系最好，总不能说他是衡山派！

    “派”不会告诉你所有的答案。杨康杀了欧阳克，你以为是“全真教和白驼山矛盾的总爆发，是他们的总后台周伯通和欧阳锋水火不容的体现”？别搞笑了，他们是在争姑娘。

    郝大通打死了孙婆婆，你以为是“古墓派和全真教数十年尖锐对立的必然擦枪走火”？同样别搞笑了，郝大通不过是要面子，孙婆婆不过是要男娃子，两个老人处事不够圆融，不关王重阳和林朝英什么事。

    谢逊打死了神僧空见，难道是“少林三渡满怀对魔教之仇，在幕后指使爱徒空见收容庇护魔教敌人成昆，招致了魔教谢逊的一次复仇行动”？我不得不说，真相只是空见神僧太单纯。