们出鞍山向东南方向而去。我原先以为仅这一车人马而已，没想到尚有一台大客车拉着许多老少尾随其后。老马对我说，这次上坟和往年不同，除了给早年逝去的母亲烧纸外，还要到坟上为春节前逝去的父亲祭百日的香火，所以凡自家弟兄姐妹都必须出动，加上同辈媳妇妯娌，也就多出好几批人来。马俊仁弟兄姐妹共计9人，马俊仁上头有两兄一姐，他排行老四，下头尚有四弟一妹（妹妹病故），各家还有晚辈子女一大群，都是马俊仁的大小侄子男女外甥，这样算下来加上运动员们，此次进山上坟超出百号人头，也就需要动用一台大客车。这次马家置办清明节就显得格外隆重浩荡，是整个庞大家族统一而又郑重的行动——名副其实的马家军。

    老马驾车，我坐其旁，一路唠嗑。从而我得知，老马家兄弟姐妹多，各自都成了家，每家还是子女多，生活负担较重，过去一直过着苦日子。

    但是兄弟们都从父亲那里继承了一个好的传统，那就是肯吃大苦肯出大力，在生活的重负之下从不弯腰叫屈。除了老马本人体面风光成了大气候以外，其他的兄弟们都在鞍山从事不少挣钱的工作，如司机，如搬运，如修理等，文化不算高，日子过得却红火。老马成名，为马家争了光，全家上下很高兴。老四家首先在经济上翻了身。但是因为大家族子女亲属太多，一时间也不能照顾如意。总的来说，这是一个很坚忍很能干很务实的家族。

    离鞍山渐远，汽车下了柏油大路，在沙石公路上颠簸前进。山渐渐高起来，河滩渐渐乱起来，而人烟越稀少，老马的话却越多。看得出来他在故乡荒远的山水之间是随心所欲的，而他一旦置身纷纭繁杂的现代大都市之中，却往往难以协调人际关系甚至无法适应。反过来，他的许多说法做法思维方式行为方式也难以被山外的人们所接受和理解，总觉得他是半个怪人半个奇人而不大合群。

    途经一个穷困的集镇，马家军停车购物，为中午起炊开饭做准备。这是多年来的惯例。老马先是买了几十斤蔬菜，然后到猪肉架子前割肉，他相当老到而又随意地用手在一扇肉上划了一个弧形，但见手上一黄一白两个大戒指在阳光下刷地闪了一道明光，那野村屠夫一看来了大户，只图肉卖得快，未及细想，提刀而下，十几斤上秤，摘钩子报纸卷了，付账走人，却不留意剩下的那小半边猪肉已是次等劣货，再不好卖。老马提肉便走，低声对我窃喜道：这人傻得不会卖肉。操刀卖肉，里边功夫深了，来的户头再大，也得好坏搭配，不然剩下的不好办。他看我用手划了划就急着下刀，只想多卖，刀走到半路上后悔了那刀却拐不回弯来，只好切给咱！

    上车后老马又高兴地重复说那卖肉的等咱走了才要发愁。我琢磨着，莫非老马对猪亦有研究？便问他：你也喂过猪卖过肉？这一问不要紧，引来老马兴致勃勃一顿大侃：

    我喂过猪。猪才是精明东西，它一点儿也不蠢不笨还和人斗心眼子哪！

    我是1962年的兵，在本省公安部队干了7年，看监狱，押犯人。当兵回来是1968年吧，经过短训分配到鞍山五十五中教体育。这个时期我刚结婚，家在农村，每天骑自行车来回跑，那时候经济上手紧，一家比一家穷得邪乎。我先是养鸡，收入少，不来钱，顶不了大事儿。都说养猪要比养鸡强，就琢磨怎么养才养得好长得快。见集市上卖小猪崽儿，一问挺贵，我舍不得花那钱，它啥时候才能长大换钱？那太慢啦，总琢磨还有别的法子没？

    说到这里我就笑了：不养猪娃儿你养啥？莫非你还真有高招？

    老马接着侃：那当然有高招！在农村有一种架子猪，一辈子也长不肥，瘦得光有皮和骨头，总在街上晃，肋条一根一根看得清，杀了不能吃肉，想卖没人要它，养着它又不长肉，不知道你们山西有没有这号猪？我说有，常见的。老马