12月下旬，范绍增以所部四个旅由李家坝、凤凰山、复兴场、石桥河一线，再次向红军发动进攻。

    范绍增打仗很鬼，他命令部队紧跟在红军屁股后面，红军停下来，他就在红军阵地前方一二百米处赶筑临时阵地。第二天一大早，范绍增以四个团分两路一齐进攻。几千人的部队密密麻麻如同蚁群，不要命地向前冲，敌军的阵地离我军不过二百米，几分钟就冲到跟前。

    这次与范绍增过招的是红三十军八十八师二六八团。二六八团为抵御敌人的冲击和炮击，利用有利地形，在此筑有坚固的防御工事，不光有纵横交错的交通壕，很多工事上还加有一排排碗口粗细大树做成的“顶盖”，有的顶盖有两三层之厚，不光可以抵挡手榴弹，有的甚至可以抗击敌人的迫击炮弹，这种工事红军称之为“木城”。工事外密密排着丫丫杈杈的树干，状若鹿角，树枝丫口向着敌军，一层一层的，有十余米宽，敌军冲到这些工事前，攀爬不易，躲避无地，立即陷入进退两难的境地，工事里的红军得以逐个射杀，不长的时间，工事前面立即被死尸铺了一层。后面的敌军见状，再也不肯向前冲。陈昌浩在战斗后撰写的报告中举例说：“敌人两个营围住我二六八团一个排的工事，却被我们两班人打得飞跑了。三十六团一排人在工事里与敌人六七个团打了一天。”

    攻击了半天，死伤遍地。范绍增见无法突破红军阵地，大为恼火。他到底是土匪出身，便使出怪招，派出所谓“神兵”。这些“神兵”是当地反动会道门头子组织的道徒，这些人个个身披红布，头扎黄表纸，喝了朱砂酒，手提大刀，脸上画得如同地狱里的鬼怪，冲锋时披头散发，袒胸露臂，手舞足蹈，口念咒语：“昆仑山，缠硬体，观音赐的金刚体。金刚体，肚炼气，能挡万枪能防戟，枪炮子弹不入体……”冲锋时，这些“神兵”在前，范绍增的敢死队在后，其余部队紧随其后，范绍增的督战队守在出发阵地前，他传下命令，只准前进，不准后退。

    这帮亡命徒刚出现时，有些红军战士也被吓住，神情紧张。部分有经验的老战士稳稳当当端起枪，瞄准冲在最前面、叫喊最凶的家伙，“当”的就是一枪，枪响人倒，鲜血喷涌，刚才还活蹦乱跳的，现在躺倒在地一动不动，随着枪声不断响起，一个、两个、三个，眼看这些“神兵”们纷纷倒地，战士们不怕了，那些高喊着“刀枪不入”的“神兵”们反倒吓得扭头就跑。敌人的冲锋再次被瓦解。

    范绍增手下多半是土匪出身，这些家伙们有不少都是善于钻山沟的惯匪。范绍增将这些惯匪组成多股，由副师长罗君彤指挥，从远离北山场阵地右边的山林中楔入，从纵深威胁红军后边防卫，这一招立即见效，前沿红军撤出北山场，退守土地垭、石龙场一带。范绍增部以伤亡一千余人的代价，占领北山场、高冠子、龙台寺一带。另一股敌人亦由江陵溪沿巴河进至三溪口、青龙场之间。

    攻占北山场的次日，范绍增部孟浩然旅继续向王家岭、金华寺进犯。

    孟浩然旅属于预备队，孟浩然认为北山场红军的主力已被击退，自己再由王家岭、金华寺进袭土地堡切断红军后方，当属轻而易举。他立即命令所部一个团由右翼向金华寺东面发起攻击，夺取马鞍山制高点；另一个团由左翼向金华寺西南面进攻；另留一个团为总预备队位于王家岭街市附近。

    扼守金华寺的为红九军二十五师一个团，由师政委陈海松率领。

    陈海松，湖北大悟人，1930年参军，先后任勤务员、通讯员、营宣传队长、红四方面军十二师三十六团特务连指导员、机枪连指导员、营政委、团政委等职。1933年，在反“三路围攻”时，奉命率两个连扼守杀牛坪，抗击田颂尧部两个师五个团的轮番攻击，激战三昼夜，毙伤敌一千五百余人，阵地屹立未动，创造了红四方