第四百五十三章 金莲净土
刻与残忍了吗!”
“佛陀之愿,不在于断世间众生七情六欲,而是欲与世间众生一起渡那名为世间的苦海,世人生于世间便入这苦海之中,佛陀有欲便是化作一舟载世间众生过着无边苦海,然世间众生或因七情,或因六欲不愿入这渡海之舟,方有佛陀垂泪一幕,佛陀之泪非是因世间众生不愿入这苦海之舟,不愿过着世间苦海,而是因佛陀看遍世间众生疾苦,却又无力渡这世间众生。”
“佛陀慈悲于雷音海上讲经说法,欲化那世间净土,然却又逢他化天魔之主阻路,其慈悲之意却只划得这一朵金莲,然此莲却也因他化天魔之主未能圆满,无力演化世间净土,渡世间众生不受七苦所困。”
问伽蓝看着手中的金莲轻轻一叹,面前的金莲本是佛陀一身慈悲真意所化,然佛陀欲化净土之日却又受到他化天魔之主阻路,终究未能尽全功。
轻轻一叹之后,问伽蓝又看着陈云道“佛陀成道之日,曾眼望三千世界,看古今未来,为众生留下佛泪,你可知佛陀为何垂泪。”
陈云看着问伽蓝,耳闻问伽蓝询问之语沉默一阵后方道“佛陀垂泪所为者乃是世间无量众生,天地之道,损有余而补不足,世间众生多为追求长生之辈,此辈虽能体天心,察天意,然此辈于天地而言却是世之隐患,留之无益,天地所需乃是能运转天地之道,梳理天地造化之辈,然我等所求长生不死超脱天地之外,不为天地所容,固天地圆满自会磨灭此辈,让此辈消失于天地之间,此时天地之间将有劫数降下,世间众生十有八九都会在天地劫数之下丧生,佛陀怜世间众生,妄图缔造一方净土护一世生灵不受劫难,然天心轮转之下却是将他化天魔之主引来,使得佛陀之愿成空个,如今只剩下这残缺净土留存于世。”
问伽蓝轻轻的念诵着佛经,静静的听着陈云一点点的讲述着佛陀昔日所为,纵使知道佛陀之心,佛陀之意,然而此时在从他人嘴中听到佛陀之行却是别有一番滋味在心头。
“施主以为佛陀之为如何?”问伽蓝平静的看着陈云问道。
“道不同不相为谋,佛陀之道无错,然佛陀之为于我而言却是错了。”看着问伽蓝,陈云平静的点评着佛陀的道,以及佛陀所为,丝毫没在意眼前的人成就了长生不死。
“道不同不相为谋,佛陀无错,施主也无错,这世间众生也无错,这天地更是无错,然到了最后却是都错了,为何?”
“佛陀无错乃因欲渡世间众生,为世间众生求得一线生机,施主无错乃是施主之路不是佛陀之路,施主心中从不认为自己所踏之路乃是错路,众生无错乃是因为众生懵懂无知,只是在不断求生,天地无错却因其为求天地圆满不欲留下隐患,然而到了最后都错了,只是因为无论是佛陀,施主,还是众生以及天地所踏所走的道不同,自然皆是错了。”
“这世间本无对错之分,世间众生强行分出善恶对错不过是愚昧之举,世间天地众生谁人是对,谁人又是错,岂不知这世间从来都是混沌一片,未有黑白分明之时,愚昧的众生,可笑的世人,自以为是的分出了善恶美丑,却不知不过是在作茧自缚而已,错与对,笑话而已。”
看着问伽蓝,陈云眼中有着丝毫未曾掩饰的嘲讽而已,似乎是在嘲笑眼前的人为何会执着于善恶对错之分,都是踏足长生不死的存在,为何又不愿跳出曾经的樊笼,自困在其中。
“世间却无对错之分,同样也是一片混沌,然而众生心中却又善恶之别,对错之分,纵使是长生不死的存在,纵使是高高在上的天地同样有着心中的衡量之物,如此方才会有欲,方才会有着渴求。”
“佛陀之道非我之道,佛陀之善恶对错非我之善恶对错,我来此也非是与你论着众生善恶对错之言,引我来此问伽蓝,或者说帝释尊者,你之所求为何?”