“成吉思”在畏兀儿蒙文文献中写作“庆给斯”，日语则称“经给思”。为什么会有这么多发音，这不是我们要探讨的问题。我们要探讨的是“成吉思”这个名字的含义。一种说法是，“成吉思”是强大的意思；另一种说法是，“成吉思”是海洋的意思；还有一种说法是，“成吉思”是天的意思，成吉思汗就是天可汗，中国唐王朝第二任帝李世民就曾被周边少数民族国家称为天可汗；最后一种说法是，铁木真称汗那天，有一只大鸟落在枝头，叫唤着“成吉思”，也就是说，铁木真的“成吉思汗”是鸟起的名。

    无论是哪种说法，“成吉思”这个名字的确如阔阔出所说的那样，新奇响亮，尤其是用汉语读它时，让人感觉很舒服，引人遐想。很快，“成吉思汗”就在蒙古人的赞扬声中传遍蒙古高原，用不了多久，这个名字也通过其他民族传遍全世界，并像天外梵音一样，传了几个世纪，直到今天。

    称汗那天，铁木真在亲王们的搀扶下坐上毡毯，宣布他就是蒙古人的大汗，号成吉思汗。在那几位亲王殷勤而不失尊严的眼神中，铁木真猛然想到他们那份誓词，他的心马上沉了下去。

    那份誓词光明正大的证明，拥护他称汗的人只是想把他当成战争和狩猎的指挥者，只想让他带领他们去进行劫掠和狩猎。也就是说，铁木真的“成吉思汗”和从前五花八门的“汗”没有区别，他只是一个松散联盟的领导人，各个部族酋长仍有独立的地位，铁木真无权干涉他们的族内事务。

    太多的历史都证明，这种旧式贵族的联盟方式是危险的。他们只顾自家利益，一旦他们的小家和联盟的大家产生分歧，或者是联盟的可汗失去力量，联盟就轰然倒塌。

    雄才大略、精明透顶的铁木真几乎是无师自通地想到了改变联盟的办法，这就是把所有部族成员作为臣子放在他的管理之下。

    他开始组建他的迷你型汗廷，对他的亲信们分职任事。首先是设立“箭筒士”，也就是携带箭筒在他帐篷外执勤的人。这是他的卫队，后来成为蒙古帝国军队的中坚力量。其次，实事求是，设立各种行政官员，比如巴鲁乞（可汗厨师长）、牧马官、牧羊官、扯儿必（帐篷巡逻队队长）、带刀士（巡警队队长）、阿朵乞（银行行长，管理马群）、特儿格乞（运输部部长，负责车辆）、指挥远箭手、近箭手（军队指挥官兼公安局局长），最后，设置众官之长（宰相），和他形影不离。荣幸地成为他宰相的人是博尔术和者勒蔑。

    他把理由告诉两人：“你们两个人，在我除了影子外别无朋友时，成了影子安抚了我，我永记不忘。你们在我除了尾巴别无鞭子的时候，成为鞭子安慰了我，我铭记于心。你们俩始终跟随着我，所以现在当这里的总官吧。”

    博尔术在铁木真狼狈不堪时和他一起并肩找马，这是个重情重义气、足智多谋的人。而者勒蔑则是铁木真最喜欢的那种人，忠贞不贰，誓死报主。选择这二人为自己的左右手，是铁木真长期观察的结果，并不仅仅是他那几句场面话所能概括的。

    被他委以重任的人都感激涕零，大概是蒙古草原上从没有人让他们得到这样的荣耀。那个曾经被札木合请求拉皮条的速不台，在获得指挥远箭手的职务后，向成吉思汗拍着胸脯保证说：“我要以老鼠的警觉守护您的财产，以乌鸦的勤奋为您聚敛财物，如盖毡一样守护您的肉身。”

    铁木真也很感动，他对这些官员们发誓说：“如果得长生天之护佑，成了大事，你等就是我的百官之长，是我的元勋、我的好友！”

    众人齐声说，万死不辞。

    铁木真又对在座的各部落酋长们说：“我设置了职位，就是为了统一管理，规矩是百事之基。从今之后，你们的马群要归阿朵乞管理，你们的车辆要归特儿格乞统筹。总之，你们既然拥立