究其原因，普遍的说法是：吴越人居住的长江中下游一带，平原广阔，湖泊众多，是鸟类生存的理想环境，可以说，当人们还没有在这里生存定居的时候，这里就已经成为了鸟的乐园了。这一点，也是通过历年来，考古专家们在吴越一带出土的文物中现的大量鸟图腾得以验证。

    说着，阿霞一边指着石碑上的铭文，一边讲解道：鸟篆主要的特点是笔画像鸟的形状，铸造者们也是在篆书的基础上，将文字的会意与各式各样的鸟形高地融为一体，或者在字旁与字的上下附加鸟形作为装饰，从而使文字更加艺术化。根据已经出土的文物来看，这种铭文比较多的被用在兵器上，而雕刻在石板上的，她也还是第一次见识。

    端详了一会，阿霞也是勤快地翻出随身的笔记本，比划起来，短暂卡壳了几次后，她终于成功识别出了所有字样，写下来一看，赫然是一十六个字的歌谣：

    “彼岸花开兮开彼岸，才子佳人兮不复还。”

    我看阿霞译文完毕，也是清了清嗓子，字正腔圆地找她小本上的字样朗声念了一遍。结果，大家屏息静气等了半天，却也没现周围有什么像样的变化。

    难道，是阿霞翻译得不对？

    “莫非！是音的问题？”正在纠结，金四娘突然灵光一闪，想到一个可能。

    原来，她年轻时，曾经跟雷大同一齐在宗门里学过一些音律知识，而这其中，却是以宫（gong）、商（shang）、角（jué）、徵（zhǐ）、羽（yǔ）五音为的音阶韵律法则最为重要。难道，这彼岸之地尘封的石碑，还真的需要古音来激活！？

    听到这里，本来还在失望的我们马上又燃起了新的希望，马上催促了金四娘按她所记得的古音，读一遍方才那十六字的短歌。

    点头答应后，金四娘也是搜肠刮肚，大致想起了那几乎淡忘了的古调，按着清乐和雅乐的调子，分别唱了一遍——

    奇迹出现了：只见她最后一组燕乐调子还未唱完，花海中已经随着这言灵一般的清唱，陡然显现出一座四散着鸟语花香的地宫——说是地宫，似乎却是远远不够贴切，因为这组无声无息巍然现身的庭院群落，竟然完全就是建在地表之上，其洋洋洒洒的布局，倒是跟现代巨富之家庭院齐全的别墅豪宅，颇有几分暗合。唯一的奇异之处在于，若不哼着唱词走近，这小山一般藏身花海的雄伟园林，却又断然看不清楚，仿佛深埋在地下，只待有缘之人踏歌走近，它才突然跃出地面一般！

    真是神奇。