！已经不知眼泪的张鲁，一听这话，顿时像断了肢的雄狮一样嚎哭起来：“我本来就早已不是个男人了！我不如死了算了！呜……”那断肠的哭声能让长江和嘉陵江倒流，能让大巴山和巫山倾塌。

    哭过之后，张鲁笑了，说：那我就听你们的，出去看看我还能干什么。

    同事告诉他：你是咱们重庆电视台的名编，有的是你可以干的事。

    1994年的一天，张鲁第一次在致残后走出了家门——家门外的世界比他过去所看到的天要蓝得多、景也美得多。张鲁选择的第一件事是到距主城区百里外的江津山村看看孩子们——要强的他不习惯别人用滑竿抬着他走。“看着人家光着膀子，汗流浃背地抬着自己，从此我内心发誓：什么时候都可以不管天不管地，可我张鲁必须经得起考验，要在意志上站立起来做人，做一个对得起同事们、对得起重庆百姓的人。”张鲁这样告诉我。

    “20年来，我虽然天天坐在轮椅或坐在别人抬着的担架上，但我想自己仍然是个信仰和心仪行为上站着做事的人，是个力所能及为直辖市建设做一点点事的人。”张鲁用这样朴素的语言评说着他诗化的人生。

    十几年来，张鲁一直是位依仗担架而站着的人。他用自己的全部爱和智慧，完成了一部部经典式的电视艺术作品，传播着这个时代里的文明与进步，他的五十多集电视片《跨世纪希望》，寄托的是重庆山村教育的希望；他的纪录片则是对故乡重庆的一片深情……他用电视的手段传播着自己的爱，点燃着所有重庆人对未来全部的希望与努力。张鲁在轮椅和担架上实现着人生的辉煌，大山深处的无数山村孩子因他而获得重新上学的机会，一个个“红小雨”和陈小梅在他的心雨下茁壮成长着……

    “重庆是个大城市、大农村，重视城乡的统筹协调进步，是每一个重庆人都应当尽力去做的大事。我是一个残疾人，但这并不影响我力所能及地为这件事尽一份力量的心愿。”近几年的张鲁，心中一直想的是大直辖市的今天和未来的发展。他在武隆运用电视影像教学片，给当地的农民们传播科学种田的知识，该县由此广泛开设的“农民培训资源站”就是经他一手策划和经营下搞起来的，如今已经成为当地农民致富的一个平台。

    已经走了19个国家贫困县的张鲁欣喜地告诉我：“现在我到下面去，看到山区最漂亮的建筑是学校，孩子们穿的衣服都是鲜艳的新衣服，家长们用的最多一句话是‘望子成龙’。千万别小看了农民们的这句话。他们有了‘望子成龙’的意识，农村下一代就有了希望。农民们自己有这种意识，是自觉的，远比政府下力气动员孩子念书重要得多。教育是解决三农问题的根本，农民们个个望子成龙，就会自觉自愿去做好计划生育，就会把地种好，就会争取丰收，就会把收入提高，然后送自己的孩子上大学，做有出息的人。如此长期下去，重庆的大农村还愁没有前途？”

    一个坐在轮椅上的人能对今天的直辖市有如此的希望和信心，对那些能够站立着生活的人难道不是一种激励和鼓舞吗？难道不是红岩精神在今天的一种延伸吗？

    文明火种需要传承，时代精神则需要赋予更新的内容。厉华和张鲁等无数重庆人以其不同的方式传承着红岩革命火种，正是新直辖市崛起和快速发展的真正动力，这动力可移山倒海，这动力可断江逆流，这动力同样可以助山峦更巍峨挺拔，使江河更汹涌澎湃……

    13.黄葛树，美好家园的象征

    我们已经说过重庆是个美丽的城市。它的美，来自于山和江的组合，天和地的交融，月和云的相伴，人与自然的共荣；我们已经说过重庆直辖市是个大城市与大农村的组合，这组合既张扬着一种开放、时尚和显耀，又蕴涵着一种质朴、平凡和坚实……

    重庆是历史和现