的理论。一个民族和国家如果不明细自己在发展中曾经或正在付出的代价那就不是一个成熟的民族和国家。

    “兮兮兮，强本而节用，则天不能贫兮！”远远的历史长河边，一个叫荀子的人在朗读他的《天论》。

    梁言顺接过先哲的话，回应道：天苍苍，地茫茫，现代化文明古国的发展车轮势不可挡。强本自有节用之论。天不能贫也不会贫，重要的是要觅出不贫之道。

    梁言顺在完成中国经济增长中的代价损失寻访后，目光转向了如何实现“低代价经济增长”的研究课题上。

    “照你的理论，我们在创造100元的财富时付出了几十元的巨大代价，这种发展还有多少意义呢？GDP还有什么价值呢？”有人这样对梁言顺说。

    梁言顺不同意这种观点。“中国如果没有必要的GDP快速增长，社会主义现代化和全面建设小康社会的目标就会落空。提出代价问题，并不等于GDP就不重要了，更不是要刻意制造人为因素去拖国民经济快速列车的前进步伐。其根本点是我们在追求GDP的指标同时，必须考虑经济增长的代价因素，实现一种以人为本的低代价经济增长模式。”

    “这样就可以实现可持续发展了吗？”

    “低代价经济增长之于可持续发展，非常必要，但是还不够。这就是数学上讲的必要而不充分。”

    梁言顺的后续研究就是针对这个问题的。

    他在进一步深入研究的基础上，于1999年又提出了可持续发展的“两循环三增长”理论。梁言顺认为，可持续发展作为一种新的理念，已经深入人心，但至今并未形成系统的科学的理论，在可持续发展的标准和实现途径方面的研究更不够。因而他提出在发展的前提下，不论整个地球，还是哪个国家，哪个民族，或者哪个地区，既要满足当代人的需要，又不对后代构成危害的基本条件只有两个一是自然资源的循环使用和循环替代，二是生态环境的循环净化。至于可持续发展的实现途径，梁言顺概括为“三增长模式”经济低代价增长，自然资源总量和环境容量扩大增长，人口适度的零增长。

    理论有时显得异常枯燥，但理论的价值常常能产生无可比拟的能量。

    在不少人片于追求GDP时，梁言顺勇敢地提出了“必须重视经济增长中的代价”，而当人们嘴里说着“可持续发展”其实又不很明白如何实现这种“可持续发展”时，他的“两循环三增长”理论，使学术界和广大实践者眼前为之一亮。中国工程院院士、中国生态学会理事长李文华每当谈起此事，都会喜形于色“‘两循环’思想，这种在复杂的事物和多种矛盾中，突出主要矛盾的做法，反映了发明者抓纲带目的哲学思想在分析可持续发展问题中的具体应用。”另一位中国工程院院士、东北林业大学的马建章教授认为，梁言顺的“三增长”理论“不仅具有重要的学术价值，而且具有重要的实践价值”。

    1997年，梁言顺的《低代价经济增长论》作为博士论文获得专家一片好评，并在日后荣获中共中央党校1995-1999年优秀学术成果一等奖（经济学类第一名）。1999年，他的这部学术著作被人民出版社出版。中国社会科学院经济研究所所长张卓元教授作序并如此评价“这是一本具有开创性的学术专著，对推动经济学界认真研究经济增长所付出的代价问题，有重要的意义。”苏星教授从来不轻易对自己学生的研究成果作评价，但这回破例应邀为《光明日报》和《博览群书》杂志撰写书评，指出：“《低代价经济增长论》一书的优点，是从理论上探讨可持续发展问题。作者考察了18世纪以来工业化过程中经济增长付出的沉重代价，认为理论误导是经济增长付出沉重代价的重要原因。为了从理论上弄清楚问题，作者研究了从斯密、李嘉图到凯恩