尔泰。她可是人在金山心在家呀！一个苦命的女人，才21岁，就象三四十岁的中年妇女。你是大城市里人，你说说这中国的妇女干嘛儿千年来一直这般奴性而没有进步呢？

    我笑笑，反问她你说呢？

    要我说，就是缺乏自身的独立意识和追求意识——也许是。不过，当中国这块国土上还存在着封建的土壤，妇女的这种自身独立意识也许永远得不到根本的确立。同样，追求意识也依然带有浓重的封建性。你能说，就连你在内，来到这儿淘金，就没有包含着一种对富有与金钱的追求成份。我对这位淘金女中少有的一位思想者这样说。

    李莉直率地承认。不过，她依然坚持：她的追求是高层次的。可我在接触了众多的淘金女中，包括李莉这样自认为是高层次追求者在内，几乎所有的淘金女在她们踏上淘金这条充满冒险的道路上，大部分是出于人自身土了生存和摆脱困境的一种最基本和原始的追求，而并不象男性淘金者那样，许多人是出于过于崇拜金钱的贪婪心理。由此，相比之下，女淘金者耍比男淘金者所抱有的幻想和依附性就更大。她们把自己的命运死死地系在淘金上，淘金的成功与否，对她们太重要了。

    然而，事情往往这样，寄希望越大的，就越容易使自己陷入绝境，越缺乏独立生存的可能。我了解到，除了少数把头之外，每一个淘金女都有一本渗着血和泪的帐。

    李莉又给我介绍来另一位淘金女。这个淘金女约三十模样，说话动作活象个男人。她也是四川人，一开口就可以证明她又是个典型的封建型家庭农奴。我叫张阿彩么子啥讲的，我那口子老生病，医生说要花好多钱好多钱才能把病治好。我一个女人，靠几亩田能挣几个钱么？听人说这儿金山上有挖不完的金，就跟着来了。

    你真的觉得这儿能赚大钱？

    啥子大钱哟！不过，总比在家里种地要好！

    你估计什么时候才能供得起你男人治病呢？

    嗯，干好了，还有一年半载的！干不好，就得二三年。

    你对此还是很有信心罗？

    没信心咋办？到这儿一趟就得一两个月，总不能来了就走。既然来了，就得达到因的！

    足啊，每一个淘金者都有她们的。她们就是为了心中的目的，来到这儿，并在为实现自己的目的含辛茹苦，甚至不惜一切。

    在李莉她们所在的这条金沟，长约二里，近万人的河边，你一群，我一伙，彼此都象互不相识似的，既不打招呼，又不互相走动。一群人就有一个固定的地盘。李莉说，这些人中来自四面八方，各有各的一帮子，很少朱往。帮子中有大，有小，大多是以同乡人结盟，也有自愿凑在一起合盟的。帮头就叫老大。老大一般都是大伙推举出未的，或者有威望或者是第一个到这儿的人，或者是淘金詣手。新来乍到的初看看不出在一帮帮中还有什么等级之分。而事实上，一个帮就象一个国中之国，淘金场是个大国，帮子是小国。小国里有君主，君主就是帮头，下头是按淘金的工作程序来分等的。那些刚入伙，没有经验，或者手脚笨的人，厲最低等级。他们只能干些刨沙，挖沙的重活、累活，分的钱也最少，一往往干一个月连金子是什么样儿也没见着。其次是蹲在水里，握着铁锹，端着簸箕或竹筐的人，他们的任务是淘沙。淘沙是个技术活，成担成筐的黄沙在簸箕或筐子里筛滤，最后剩下少许黑里发黄的沙粒。这些沙粒俗称砂金，在阳光底下能隐约见得黄色的反光。

    淘沙动作简单，可得学会把握火候，重了沙子全跑了，轻了沙子出不去。有的人淘一天，簸箕或筐子里啥也没留下，这样的人会受到降级，也就是只好去干刨沙，挑沙的屯活累活。淘沙人收入高于挑沙，刨沙人。淘出的沙金被槊中送到一间小屋里，这道工序叫选沙。选沙人把沙粒放到一