、非主流的问题，进行无限度地放大和歪曲，总是以所谓的“进步”、“文明”、“人性”、“仁爱”、“公平”等等好听悦耳的话语，来对现实的今天横加指责，从而达到满足个人的个性和利益的目的；有的甚至不是从基本的利益和基本的价值出发的，只是抱着让社会“好看”、让执政者出丑的心态在声嘶力竭地叫喊着某种“诉求”，细细拨开他们这种所谓的“诉求”的面纱时，会发现竟然是那么的无聊和低级。但我们万不能小视这种无聊和低级，因为它常常被反动的、落后的、敌视我们的势力所利用。这种人的所做所为，看起来并没有直接代表着敌对势力的利益，但其实是在帮助敌对势力实现着他们不可能实现的某种阴谋和目的。这不是更可怕吗？

    今天的中国，解放思想依然不是简单的进与退的问题，而且还包含着兴与亡的历史选择。

    从中东到利比亚、到叙利亚，再到南海问题，难道我们还没有看清世界上某种强大而不可告人的势力在对我们中国的发展和崛起，试图实施拔刀拦路、枪炮阻击的形势？

    中国如何办？邓小平、江泽民、胡锦涛等早已给了我们明确的答案：解放思想一刻也不能停，解放思想是我们民族发展、国家昌盛、人民幸福安居和战胜一切、应对各种复杂局面的法宝！

    有人认为，解放思想是那些发展快、与外部接轨容易和邻近西方世界的发达地区才需要。那肯定是错的。历史从另一方面也早已证明，越落后、越边缘、越保守的地方才越需要解放思想。

    有人认为，GDP已经接近世界先进水平、人民生活到了小康水平的发达地区就可以不要解放思想了。那肯定也是错的。不说当今世界形势复杂多变，不说物质世界不能代表精神文明，就说一个简单的事：某地方一个村民闹事、某工厂一样毒胶囊、某城市一次火灾、某地方发生一次高铁事故……你能再维持原有的快速发展与和谐社会气氛吗？没有了基本的建设环境、没有了民众心平气和的社会环境、没有了上下内外团结一致的心理环境，你还能发展什么？幸福什么？

    靠什么来解决这些已经在我们社会中出现的问题呢？解放思想和理想信仰。

    思想解放者，才会有理想和信仰。理想和信仰的建立，是需要在不断解放思想的过程中形成、产生并实现完美和坚定下来。

    关于“三牛风波”，有人认为这是火荣贵和武威人钻了现有人事制度上的某些“空子”给自己做了一次秀，或者说是甘肃和武威与清华大学“合谋”导演了这场企图颠覆中央政策的“闹剧”！

    否也。对持这种观点的人，我们先不去作人格和品质上的分析，简简单单的回答是：他们并不了解甘肃和武威其实是在进行一场为实现新跨越和大发展服务的解放思想战役，焦三牛等“火箭式”提拔及整个武威的“公选”仅仅是这场解放思想伟大战役中的一个局部环节……也可以说，它是整个西部大开发中的一个动听而响亮的音符而已。

    无数事实已经证明，暂时的贫瘠与落后并不可怕。不要以为我的家乡——苏州便是天生的富国天堂，如果当年不是解放思想，盯着国际一流水平填平和夯实那些湖湖塘塘，怎么可能有现在一天创造一个亿经济价值的“苏州工业园区”；我还知道，如果不是连云港人敢于用解放思想的勇气去探索“石头如何在水中不沉”的道理，他们不可能在短短的五六年时间里把一个破烂得连西部小城都会嘲笑他们的“苏北西伯利亚”，改变成今天已经气吞山河、傲视世界的现代化“东方桥头堡”；我还多次去过也属西部的鄂尔多斯，那里的城市、那里的百姓、那里的沙漠已经变成绿洲的现实，你相信仅仅是因为他们的地底下有煤、有气的原因？有煤、有气，甚至有黄金的地方不止鄂尔多斯，为什么那些地方依旧“沙茫茫，人饥黄”？是因为鄂尔