没考好，下午回家心里特别的烦。一进门，便见她又在跟一群不知那儿来的客人在天南海北胡扯。她见我进门，就暗示我当着客人的面叫她妈，可我装傻充愣没理这个茬，只管目不斜视地径直进进出出自己的房间。她就有些急了，一而再，再而三地当着众人说颖颖你怎么进屋也不叫一声妈，多没礼貌。我一听就火了，突然冲着她大声嚷嚷道：“你是谁的妈呀？我妈早已死了，你算什么东西？你有资格当我妈吗？你以为在这个家你是什么东西？告诉你，你什么都不是！想当我妈？没门！没门……”

    时颖说到这儿，自个儿哈哈大笑起来，笑得眼泪都快流出来了。这是位非常有个性的女孩，也可以说是头不易驯服的小马鞠。我端详着眼前穿着时髦并富有朝气的小姑娘，心头不自然地涌起一股道洁的爱悯之情。像时颖这样的女孩不能说她身上没有优点，甚至可以说有不少精神在某种时候显得很有些味道，比如她的反叛精神，比如说她刻薄却又不那么固执，比如说她十分注意调节自我生存的可能，把同后母之间的关系转化为一种看起来谁都得益的交易。但由于她心灵深处缺乏真正的亲情，缺乏家庭的正确教育与引导，因而使她心理和意识并不健康。其实像这样的孩子是很聪明也很懂事的，只是需要真情和百倍的爱抚，因为她们的内心充满了伤痛。失去亲生母亲和长期失去家庭的健全之爱，使她们不可避免地在心理上造成某种缺陷。做父母的或者做长辈的应该懂得如何从根本上改进自己的教育方法，而不是一味不予理会或者一味地迁就她们。

    时颖告诉我，从这次与后妈吵翻后，她便彻底离开了家，搬到了学校寄宿。正是由于本来就缺少家庭和父母的亲情关怀，小时颖后来一个人在学校越发变得无法无天，性情也格外的暴臊、一点亏也不能吃，动不动就跟老师和同学吵得翻天覆地，最后不得不休学，过早地浪迹社会。

    那天，时穎笑过后又大哭了一场，与我临别财两眼红得像桃核似的。她最后跟我说道：“我从小一直生活在火坑样的家庭，现在我害怕有家，将来我也永远不想有家……”

    她的话让我很沉重。通常，女孩子们最看重的就是能有一个家，一个让她们感到安全和温馨的家，然而时穎和千百万失去温暖的女孩子现在却痛恨有家，这难道不令人感到窒息？从时颖身上，那些做家长的应当认真地反省自己，即你在与子女的交往中，任何带有目的的强求而来的亲情只能最终失去亲情本身，导致与儿女之间的决裂，从此引发难以收拾的后果。反过来，你问一声子女们，他们还大呼冤枉，说自己生活在火坑之中，这样的代价实在昂贵。

    写到这里，我不由得想起了俄罗斯大文豪托尔斯泰在安娜.卡列尼鄘一书中开头的那句名言：幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。托翁的这句名言，之所以成为经典，是因为托翁把我们这个人类无论是何朝何代，还是何国何族的万千种家庭与婚姻的模式，用了这样一句话全给囊括在了其中。

    是的，我们无须对幸福的家庭再给予那种赞美式的探究，是因为它已经具有了人类追求幸福与美满的许多相似的共性；而为什么我们要对那些不幸的家庭与婚姻进行无数次的重复探究？同样是因为这些不幸的家庭和婚姻呈现了太多各不相同的内容，值得人类自身去反省与思考，并从中找出某些规律性的东西，让人们在反省与思考中清醒和明白什么需要扬弃，什么需要悔过，什么又需要扪心自问。

    在我们今天的这个社会里，人们的生活方式和思想意识，发生了巨大变化，随之而来的家庭与婚姻的发生和发展的状态，也在不断出现新的情况。离婚率一年比一年高，夫妻之间的那种温良谦让越来越少，动不动就离婚，这已经是相当多的家庭今天正在选择的生活方式。前几年社会上还十分流行一句话，说几年不见的朋