多年，我是这样总结的：60年代打基础，70年代小发展，80年代中发展，90年代快发展，21世纪新发展。正因为发展了，60年代老百姓是温饱，70年代是吃好，80年代是小康有余，90年代是中康，21世纪是大康！

    △不怕群众不听话，就怕自己说错话；不怕群众不听干部话，就怕干部不听群众话，怎样才能尽可能不说错话，一是勤奋学习；二是深入群众，注意倾听老百姓呼声。

    △人活着为什么？人死后留下什么？一个人活着，需要钱，但不能仅为了钱，应为国家、为人民多作贡献。一个人死了，死即了了，但了的是物质的东西，精神形象不会了，多留一点好的精神、好的形象给子孙后代，比留给子孙财产更重要。

    △在改革开放和商品经济发展的过程中，在农村有些人对党的观念淡薄了，认为中国不如外国好；有些人对华西成就不太珍惜了，尤其是农村生产关系发生了极大的变化，农民教育问题日益显得重要。华西对村民开展“六爱”教育。就是“爱党爱国爱集体，爱亲爱友爱自己。”“六爱”是新时期华西精神的进一步具体化。通过“六爱”，带来了党风廉政、村民淳朴、民风纯真。真正达到了“老三无”：无赌博、无重大刑事犯罪、无封建迷信活动；“新三无”：无上访告状、无暗斗闹事、无“法轮功”练习者，形成了“路不拾遗，夜不闭户”的良好村风民风。

    △发展经济办企业要坚持“四千四万”：历经千难万险多创业，而不是千难万险装门面；说尽千言万语求效益，而不是千言万语去欺骗；走遍千山万水找市场，而不是千山万水去白相（玩）；吃尽千辛万苦争实绩，而不是千辛万苦付高息。否则，很可能是“辛辛苦苦挑重担，认认真真搞破产。”“四千四万”精神，也是华西精神在市场经济条件下的具体化。

    △作为一个单位的头头，头脑要清醒，要常思索，多考虑问题。现在社会上有一种倾向，不该愁的愁，该愁的不愁：第一种，愁资本主义，不愁自己无资本；愁两极分化，不愁自己小富即安，观念老化。第二种，愁自己借不到债，不愁自己资不抵债；第三种，愁下面的不听话，不愁自己不听下面的话；愁上面官僚主义，不愁自己搞形式主义。第四种，愁人家超过我，当不上先进，不愁自己水平跟不上，落后别人。第五种，愁政策变，不愁自己没把现有政策兑现；愁原料紧张，物价上涨，不愁自己没市场。

    △改革是大势所趋，只有拥护改革，支持改革，只有做改革的实践者、维护者，最终才是改革的受益者。

    用人篇

    我们华西坚持举贤不避亲，举亲不避嫌。用人少疑，疑人少用；小才大用，基本有用；大才小用，基本没用；外才我用，关键在用；量才录用，育才待用。小才大用是激励机制，信任和重用可以激发人的工作热情，催人奋发，作出成绩；而大才小用，如果不是完全自愿条件下，人的积极性会受到压抑，“出工不出力”；量才录用：有经济头脑原则性强的人，搞管理工作；能工巧匠，负责技术工作；神算能手，承包工地；擅长交际的人，从事销售。外才我用：从外地引进高级工程师、大学、中专毕业生。育才待用：村里盖起教学大楼，建起了村党校举办工业大专班、外语培训班、经营管理大专班。在文凭和水平的关系上，注重水平，兼顾文凭。不论文凭、水平，最终要能解决问题才行。

    △华西的干部能够做到“三正三平”：“三正”，办事认真、处事公正、经营廉政。“三平”，政策水平、管理水平、技术水平。“三正”是德，“三平”是才。有德无才，有才无德都不能当干部，用人可用一技之长，选干部必须德才兼备，还要有“三才”：口才、文才、理才（财），缺一不可。

    △只要经济发展起来，人才就有用武之地；经济不发