美不能做作，做作的美会让人感觉矫情。美，一定是在让人感觉自然和流畅的状态下才能引发旁人的心动与享受。

    重庆美女们演绎美的星空时，十分注重这份流畅。

    笔者有一天路过渝中闹市区的八一路，见得步行街上有组重庆少女铜像雕塑：3个充满青春朝气和活力的女孩，一脸阳光、婀娜多姿地行走着，其神情与姿势，惟妙惟肖地表达了重庆美女的那份自信与无拘无束。

    流畅之美，源自生命本体。用不着别人说长道短，甚至一千种误读都无法改变这样的本性。

    重庆的美女们在历史上做过什么惊天动地的事，或许根本没人统计过。直辖10年里，她们又做过多少件让天下人为之凉愕的事？

    我记忆中有两件事在外地曾经轰动过：一是重庆美女大学生接受野外裸拍；二是重庆美女作家包养打工诗人。也许这样的事在重庆人自己看来并不是什么事，怛她们在重庆之外的青年人和中国人乃至外国人中间造成的影响却非同小可。原因有二：在重庆人自己看来，一切美的东西只要不是沾染了炒作与造势及商业色彩，那么美人展示自己的身体与外貌便是太正常不过的事；其二是人之所以美，最重要的是心灵与情操的美，当然外貌之美也是必要的，三者的统一，就是完美了。女人能够实现三者统一的完美，只有一种状态下方可，这便是在自然与流畅状态下所生发的美象与美物。

    重庆美女有过的两次大胆行为，之所以在重庆本地并不为奇，而在外地引起轰动的原因，就是重庆人或者说重庆美女对待美的认识与外域人不太一样。

    笔者没能见到那位赤身裸体、勇敢走向大自然，并让百名摄影家们或在水中，或在岸头，或者在草坪，或在飞机上不停咔嚓瞭的美女大学生，却与近期被外界炒得沸沸扬扬的美女作家红艳，面对面地坐下对话了几小时。

    红艳与一位打工诗人的事至今正在火头上，也不知以后会发展到什么地步，结局又是什么，我们不得而知，但在我采访她那一天之前，我相信红艳说的话和做的事属于我想说明的一个基本事实：重庆的一批美女作家很独特，也很有品位地在追求和表达着自己的美。

    红艳包养打工诗人的过程是这样的：2006年11月，生活窘迫的湖南籍诗人黄辉，通过媒体宜称想被富婆包养，从而实现自己的写作理想。该言论一经公开，网络上立刻骂声一片，黄辉更是被大众冠以了伪诗人、文化贱客、流氓作家等骂名。而就在这风口浪尖上，红艳这位重庆美女作家却在其博客中主动表示，愿意包养黄辉一年，这被视緋闻比新闻更值钱的媒体炒得沸沸扬扬。

    我根本没有想到这事会引起那么大的反响，真是始料未及！我相信红艳说这话是真实的。

    那你们之间的所谓包养到底是个什么概念？我问。

    红艳的脸有些红了随后抬起头非常肯定地说：我现在一听包养这两个字就有些头疼。它很难听，好像我跟黄辉有什么见不得人的勾当似的。其实，当时我的动机非常简单一这跟所有重庆女人做事一样：看到一个生活闲难，需要帮助的人，伸给他一只温暖的手而已。仅此而已。红艳在说出自己包养的动机时特别强调道。

    我喜欢旅游，经常到外面去。一出去总会看到一些乞丐，他她们会向你伸手，他们中有孩子，有老人，特别是妇女，样子都很可怜。我就会给他们一些钱和物。后来经历多了，就在每次外出时随身带一点自己用不着的衣物，看到有人向我伸手时，就把衣物给他们。现在还是这样。

    如果是骗子呢？

    即使是骗子，我也愿意给他。我总觉得一个人如果能向别人伸手乞讨，得有点勇气，不到万不得已时，一般人不会这么干的。而作为我们这些凡人能为别人做些善事，其实心里是舒