庆和祖国的变化发展；每年的1卜27烈士殉难日，我都要在夜深人静时独自去白公馆、渣滓洞，向在天之灵汇报我所做的工作和想法。踏着烈士墓的每一寸土地，那些伟岸的身躯总浮现在我眼前；走过每一间牢房，有无数的声音萦绕在耳旁……长期积淀的情感使我对先烈的崇敬发自肺腑，积极作为的追求使我对先烈的热爱情不自禁。从那些寂静而浩瀚的天空中我常能得到来自先烈的许多启示，从那凝固而绵延的历史里我获得先烈给予的勇气。为烈士守灵，与他们交换一个微笑；为先辈守墓，与他们心灵一脉相通。让那些生命意义上的人格不朽成为现实，是守灵之所在，是守墓之根本。

    红岩所在的歌乐山，是重庆郊区的一片非常普通的山峦，但正是因为新中国成立之前，这里有个军统集中营中美合作所，正是因为中华人民共和国成立之后这里发生了一场对革命者的灭绝人性的屠杀，使得红岩成了带血的红岩，成了悲怆的红岩，成了革命者为信仰而不惜以生命为代价的圣地。

    红岩，本是重庆市区的一个普通地名。此地原是地质上侏罗纪时代的红页岩。从嘉陵江上望去，红页岩突显的地貌，宛如一只动物的嘴巴，故有红岩嘴之称。20世纪30年代，一位叫饶国模的爱国女士花钱将红岩一带的土地买了下来，开办了一个大有农场。当地的老百姓又将这一农场叫做红岩村。抗日战争爆发后，重庆成了战时首都。我八路军办事处迁至重庆后，选址在红岩村。此后中共中央南方局也秘密进驻此地，红岩村便成了革命意味很强的地方。小说红岩，讲的是与真实的红岩村相距10公里左右的地处歌乐山的白公馆、渣滓洞两个当年关押革命志士和烈士牺牲的地方。今天的红岩联线就是把这几个地方联结成一条爱国主义教育的旅游线路。这是重庆人的一个创举，也正是这一创举，使红岩才真正意义上成了一张不朽的城市名片。

    闵惠芬的话虽然说得不多，但表达的却是国人对千千万万个张鲁式的重庆人的那份敬意。而艺术家从内心迸发出的这份敬意，难道不是对新时期红岩精神的一种最高褒奖吗？

    20年来，我虽然天天坐在轮椅或坐在别人抬着的担架上，但我想自己仍然是个在信仰和行为上都站着做事的人，是个能为直辖市建设做一点点力所能及的事的人。张鲁用这样朴索的语言评说着他诗化的人生。

    中华民族的英雄以鲜血创造了新中国，我们每个活着的人应如何去做，这是必须回答的。历史让我懂得了今天。

    有一天，同事们来看他，说张鲁你不能再这样下去了，这样你张鲁就不是个男人了！巳经绝望的张鲁，一听这话，顿时像断了肢的雄狮一样号哭起来我本来就早已不是个男人了！我不如死了算了！呜……那断肠的哭声能让长江和嘉陵江倒流，能让大巴山和巫山顷塌。

    真正的参观高峰是在后来。

    2007年2月8日下午，我终于在重庆的一个闹市区的宿舍楼里见到了坐在轮椅上的张鲁一还是那么英俊，还是那么乐观的张鲁。

    同事告诉他：你是咱们重庆电视台的名编，有的是你可以干的事。

    红岩精神是在党中央的领导下，以周恩来同志为代表的中共中央南方局老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在抗日战争及解放战争初期风雨如晦的斗争岁月中锤炼形成的革命精神？

    在展览馆，在白公馆，在渣滓洞，在红岩村，这样的观众留言，随处可见，随处可听。这就是红岩魂和红岩魂的力量……

    那个影响和改变了一种传统资源的利用与传播的人，便是20年来不遗余力弘扬红岩精神的重庆红岩革命历史博物馆馆长，他叫厉华3是厉华和他带领下的一群新红岩人，让红岩在直辖市成长的岁月里，多了一种精神财富，并且将这一财富给予了全国人民。