我看过一本记述关于耶路撒冷朝圣活动的书，那真是一种惊心动魄。

    宗教的精神力量是一种超自然、不寻常的神的力量。如果我们能理解宗教对教徒们所产生的巨大引力的话，那么，我却一时不懂那些在金钱与物质世界面前竟然也会出现的那种宗教式的疯想与幻觉。

    第一件事发生在湖南的辰溪。

    葛老汉——其实也才刚过半百的人，在20年前的一个夜晚他突然做7个梦：梦见玉皇大帝告诉他说他家后门的山底下有金子。葛老汉当时还只有三十来岁醒了后从床上跳起来，连声高喊：老天爷开眼，我葛某人要发啦！发啦！

    婆娘半信半疑，跟他挖了一夜又一夜，可是啥都没见着。婆娘不干了，说夜里累得贼死，白天咋个下地？

    葛老汉说：还下么子地？等金子挖出来了要啥有啥，美还来不及呢。

    婆娘又跟他挖了半月。土堆成了小山，啥金星子也没见着。

    搁着地不种，挖挖挖，挖你个尿窝，我不干了！婆娘从此歇了手。

    葛老汉没停，而且白天也开始挖了起来。

    近邻远乡都知道了此事。旁人见他如此一年半载地挖个不止，以为真的山底下埋着金子，结果一传十，十传百，到第三年冬葛老汉家的后山上一下子来了上千人挖金子，人们把整个山包差不多翻了个个儿，还是没见金星儿。

    大伙儿终于泄了气，甩下铁锹铁镐，从山上撤了下来，惟独葛老汉依旧如故。

    他挖啊挖，挖了一年又一年，一直挖了20年……

    有一天，他母亲死了。别人跑到山洞里把噩耗告诉他。谁知他抹了一把汗，说了声反正年纪大了，又操起铁钎凿开了。

    婆娘受不了这份罪，卷起铺盖，带着儿子出了家门，一去不回。他听后把铁钎一甩，说：怕啥？只要挖出金子，还愁没有婆娘儿子？

    后来，他干脆把农活扔了，把家产当了，换来开山的炸药与填肚穿着的日用品，钻在洞里一门心思地挖。

    去年秋上，县官们知道此事后，甚为震惊，主动与省地质队联系，雇来两位工程师来到葛老汉家的后山勘察，结果发现此地报本没有金矿存在。县官告诉了葛老汉。哪知葛老汉大怒，高举铁镐，站在洞口大声说道：谁要是再来晦气，我叫玉皇大帝劈他八辈祖宗！

    从此再也无人去阻拦这位挖山不止的黄金痴梦者。如今，葛老汉已将后山凿穿。因为始终没有见到梦里玉皇帝爷对他说的那种金子，他改变了一下方向，又从头开始凿山了……

    第二件事发生在陕西境内的小秦岭金矿区。

    时间是1994年7月11日。这对许多人来说是个无关紧要的曰子。而在小秦岭山区它是个多么叫人惧怕的忌日。

    这一天小秦岭金矿区的西峪河两岸到底死了多少人，谁也说不淸。有人说，二三百吧。有人说，光文峪金矿那座用废矿石垒起的大坝底下就住着不下300多民工，现在活下的就剩80多人。而沿西峪河两岸采金的人少说也有几千人，在一丈多髙的伴有乱石奔腾咆哮的洪水面前，这些人都到哪儿去了，只有天知道……

    小秦岭“7·11事件”，这是建国以来罕见的特大事故。它的全部真相人们至今或者永远无法弄淸。因为那些在洪水中葬身的都是些在当地无户口、无登记、且不知来自何方的采民。对此，他们的家人一无所知，还正在日复一日、月复一月地等待着自己远去深山的亲人，能早些寄回挖金挣来的钱去盖新房、换媳妇和养老送终……好凄凉的等待呀！

    如此骇人听闻的大悲剧丝毫没有动摇那些从四面八方拥来的采金人。当7·11事件中那些无辜丧命的采民们的尸体还飘浮或暴晒在河谷之中或河面之上的时候，我来到了这里采访，我看到