的发掘与鉴定，确认在7000多年前的新石器时代这里便有了秭归人的祖先。而秭归作为一座名城已有3200多年历史。《汉书·地理志》载：“秭归，归乡，故归国。”特别令秭归人骄傲的是，在公元前339年的战国时代，我国伟大的爱国诗人屈原先生便是诞生于此地的。“文章均得江山助”，屈原身为秭归骄子，得益于长江西陵峡之山水灵气，写出了千古不朽之作《离骚》，使秭归人扬眉吐气了几千年。

    泱泱中华大国，我们确实要感谢秭归这块风水宝地养育了屈原这位文化巨匠。然而多数人还并不知道，秭归不仅养育了像屈原这样的千古风流人物，而且还是一块纳四海兄弟姐妹的老移民地。历史上每一次战争和自然灾难降临中华民族时，秭归总是以博大的胸怀接纳所有流离失所的人到此落脚安居。仅抗战时期宜昌沦陷的10天之中，逃至秭归境内的难民就达三四万人。现今秭归地盘上仍可找到如“宜昌墩”、“巴东寨”和“陕西营”等地名，那是沧桑的历史留下的一份对秭归人情谊的永恒纪念。由于秭归“上控巴蜀，下引荆襄，扼楚蜀之交带，当水陆之要冲”的独特地理位置，兵争权夺，又加之长江咆哮不断，仅县城归州就有过六次大搬迁。

    第七次搬迁是三峡工程所致。秭归人因此理直气壮地说他们是“三峡移民第一人”，这其中最“铁”的事实——他们是“库区第一县”，而县城归州古镇则是库区最先要淹没的城池。一县首府淹入水中，不等于几十万人成了无头之众吗？更何况，在古城淹没的后面，还有全县整十万人的移民呢！又一个“百万三峡移民”中的十分之一！

    秭归人能不急吗？在全国人大关于三峡工程上马的决议还未表决之前，他们就已经火烧眉毛了。

    第一铲土动下，就会铲到第一个移民身上。

    江三，一个普通的农民，一个从不在别人地头动一把土的老实巴交的农民。然而现在不仅有人要动他的土，而且要连根拔掉他。江三的心开始流血了……

    那些日子他天天呆在橘园不肯回家。

    望着挂满枝头的橘树，江三长吁短叹：这可是10年的心血啊！也许三峡之外的人并不知道在峡江两岸有几千年的种橘历史，屈原的《橘颂》其实就是他对故乡所倾注的那份深情的咏物言志。橘树曾是古代楚国的社树，峡江之地本为古代楚国地盘，可见楚人与橘树的情缘自古便很深。当地的农民不止一个告诉我说，你们外乡人都说我们峡江两岸穷，那不假，但要是谁家有两三棵橘树，再穷也能养得活全家。

    橘树是峡江人的摇钱树。江三对自家橘园的那份情，村里的干部不是不知道，但三峡大坝要建，“库区第一县”的人首当其冲得搬迁。家园拆了，户口迁了，剩下的橘园也得砍呀！

    江三大喊一声：“啥都可以不要了，可橘园不能砍！”

    干部们知道他说的不是理，可还是软了手。

    等一天再说吧。

    一天过去了，江三没有松口。

    两天过去了，江三不仅没有松口，而且干脆卷起一床席子，提着一把斧子住进了橘园。

    村上组成的伐林队伍，有几十人。那是一个特别行动战斗队：个个手持利斧钢锯，他们接受的任务是在规定的时间完成规定的伐树面积，凡属三峡一期水位之下的树木一棵不留，这是命令，也是界限。不这样干，三峡水库就不会有开工的第一铲土！

    这就是库区人的牺牲。没有这牺牲就没有“库区人民”这个光荣称号了。没有这牺牲怎能拉开“百万三峡移民”悲壮的序幕？

    伐林的队伍挥动着亮铮铮的斧子和钢锯，所到之处，在当地乡亲们看来是一片片“惨不忍睹”的景象，那“刷刷刷”的砍伐声如同剜在他们心头……

    “走吧，你这头倔驴，我求