大凡诸君一到长江三峡，面对一路惊心动魄的急流险滩、峡谷狼嚎之景，总会情不自禁地吟诵起李白的那首《早发白帝城》：

    朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

    两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

    李白的这首千古绝唱作于他第三次入峡之时。比起李白来，“诗圣”杜甫在三峡写的诗更多，住的时间也更长。仅在夔州就住过两年之久，唐大历二年至三年（公元767—768年）间。杜甫在此写了400余首诗作。其中有被后人称为“古今七言律第一”的《登高》，那“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的名句便出自此诗。但我更喜欢诗圣的另一首诗，即他漂泊流离后首度到夔州时写下的《秋兴八首》，其中之一为：

    玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

    江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

    丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

    寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

    大诗圣为何独自钟情夔州，史书上不曾记载。当我知道古夔州即为王昭君的家乡时，我似乎明白了杜甫先生的那份钟情。

    在长江三峡之一的西陵峡，大江以其雄浑的魅力，又吸引了一条“桃花飞绿水”的美丽支流，它便是诞生中国美女的香溪河。

    香溪河，多么甜美的名字！其实它的实景远比文字美丽，只有身临其境才能感受得到她独有的旖旎迷人之处。那里的水之绿，是揉进了蓝天与青苔的那种色泽的绿；香溪河水与众不同之处在于她的水源，她始于神农架原始森林的龙潭垭，然后潺潺欢流100公里才归入长江，其间分流两支于崇山峻岭之中，一路与涧嶂相拥汇合，又与万千石滩峭岩戏击欢伴。我到香溪河时正值夏季旺水期，大江水涨，倒灌于宽阔的溪口之处。那风景实在美哉：河口之内溪绿水青，温温和和；江岸旁边浪腾水欢，雄雄壮壮。真可谓天造阴阳，地缔雌雄。香溪河就这么美丽多情，妖娆丰韵。

    一条香溪河上，出了两个中华民族历史上的名人，一是乐平里的屈原，二是古镇夔州的王昭君。传说香溪河之所以“香”，是因为昭君总在这条河里沐浴。当地人告诉我，香溪河上有一奇特景致：每年桃花盛开时，水中总有一种与桃花片儿一样大小的鱼儿，成群结队地出现。你可以用手轻轻抚弄嬉戏它，但只要一出水面就不见了影子。百姓说这是昭君当年奉旨北上侍奉君王，离家别亲行到香溪时泪洒溪江留下的恋乡灵泪……这种传说富有诗意，也充满悲情。后来科学家考察结果是：这种奇特的“桃花鱼”其实是一种罕见的淡水母，而水母一般在海里才有，香溪河为什么会有，却无法解释。于是老百姓说，那是因为有着大海一般爱国胸怀的昭君落下的眼泪灵验，才使这样的海洋生物繁衍于香溪小河之中。

    桃花开时，“桃花鱼”浮现；桃花落时，“桃花鱼”也随即逝去。这就是香溪河无与伦比的美妙之处。

    昭君，这位中国历史上千古不朽的美女，因为她为国献身出塞的精神而被世代传颂。但昭君之美，昭君出塞，昭君传颂，对故乡的父老乡亲而言并不见得都是好事。比如现在香溪河一带还流传着一种风俗，叫做“灼面”。就是婴儿出生后的三天至七天里，要用火星灼面，俗称“烧灯火”。娇嫩的娃儿哪受得这般酷刑？可这儿的孩子父母们反而并不在意，倒会笑嘻嘻地说他们的孩儿“破了相，才养得”。这个“灼面”，据说就是由于昭君入宫、出塞后不能回娘家团聚而引发的。香溪河的父母害怕自己的女儿长得像昭君一样美丽而不得回家省亲，便不惜用灼面毁掉女儿的美貌。这种风俗在唐朝以前就在香溪河一带流传。白居易的《过昭君村》中就有“至今村女面，烧灼成瘢痕”的描写。然而香溪女儿天生丽质，灼面虽可毁容，却难毁昭君姐妹们的爱美