在中国古代治水史上，有两个伟大的水利工程，壮丽神奇而嘉惠乡邦，这就是四川成都西北郊的都江堰，和江西虔州【今称赣州】城内的福寿沟。两者并称为“神奇工程”而成为千载奇观。

    福寿沟建成于北宋神宗熙宁年间，即公元十一世纪，迄今已近一千年。在历代发挥了巨大的排水抗洪作用，直到今天，赣州还沿用这一套城市排水系统。岁月沧桑，令人叹为观止。

    都江堰已经广为人知。福寿沟地处偏隅之地赣南，过去宣传不多，展示不够，中央电视台几年前在《走遍中国》栏目作过介绍，但匆匆而过，今天了解它、熟悉它的人仍然不多。对于故乡的这项伟大工程，我过去不甚了了。1994年，应邀去赣州参加“宋城文化节”，我参观了赣州的宋代古城墙和福寿沟，深为震撼，我决心用自己的拙笔把它写出来，介绍给广大读者，以图推向世界。

    虔州：福寿沟的诞生地

    为了说清福寿沟，我必须首先介绍一下它赖以生存的大环境，以及它的诞生地被称为“宋城博物馆”的虔州【赣州】古城。

    或许有人说：赣南地处山区，“七山二水一分田”，这里还用得着治水吗？

    这你就不了解赣南，不了解赣州了。

    考古学家说：赣南曾经是一片泽国。46亿年前，江西全省一片汪洋。8亿年前，江西北部露出水面。4亿年前，即古生代早期，江西陆地逐渐扩大，赣中和赣南的一些高地，也逐步露出水面。赣州过去是一个岛的传说，大概是这样来的。

    说到赣南人，也很神奇。传说过去赣南住的是野人。《山海经·海内南经》记载：“枭阳国在北朐之西，其为人，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。”《海内经》云：“南方有赣巨人，人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑，唇蔽其目，因可逃也。”祖冲之在他的《述异记》里说得更具体也更神秘：“南康有神，名曰山都，形如人，长二尺余，黑色，赤目，发黄被身。于深山树中作窠，窠形如坚鸟卵，高三尺许。此神能变化隐身，罕见其状，盖木客、山参之类也。”

    赣人，人们把它简称为干人。有学者考证：因为中国古字“赣”与“干”相通。古有干国。干国的所在地古称为邗，即今天扬州。赣南过去归属扬州郡，绝非偶然。赣巨人，即干人的一支。晋朝有攻破山夷即梅涓后裔梅敷的记载。所以在赣南的山区有干越、山越、扬越等人的后裔，通称为百越。赣南出土了不少商周时期的印纹陶片，但至今尚未发现竹简之类的文字资料，来破译赣南的远古之谜。

    不过，传说中的“赣巨人”，也许与后来住在赣南粤北山区的客家人有些关系。苏东坡曾多次到赣州，他在结束流放生涯回京途中，在赣州住过一段时间，曾作诗云：“回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”有人将诗中所说的“木客”，解释为流民。秦统一中国后，流亡江南山区的六国贵族，沦为山中樵夫。木客即山里的樵夫。后来，他们从山上下到水边，变成水手。清代诗人黄虞曾作诗云：“彭水通湖汉，章流合贡津；编排鸠木客，怖浪祷江神。市闹龙船鼓，山逢赣巨人；从来称秀异，云壑好投纶。”这里所说的“木客”，已经不是山里的樵夫、猎户，而是弄潮驶排的水手。清人朱彝尊也作诗云：“黄茅峡外野人居，潭影空明漾碧虚。长箭短衣朝射虎，鸣榔持火夜罾鱼。”在这里，就把山中射虎、河中罾鱼的木客，统一到赣巨人身上了。总之，这些人从山中来到了水边。这就与水发生很大关系了。到此，我们可以调转笔锋来谈水，以及治水的问题。

    防洪：“凿址为隍，三面阻水”

    谈到赣南治水以及虔州的福寿沟的建造，我们应该简单地回顾一下虔州【赣州】城形成的历史。史志记载：虔