处虽未被淹，而禾稼已经受伤，收成仅止四分有余。下洼之地收成仅止三分有余，统计收成四分属实。……又亲往珲春查勘三旗兵丁所种禾稼亦因阴雨连绵，河水涨益多被冲淹。其未被冲淹之处俱被烈风刮伤，统计收成三分属实……

    1837年，黑龙江驻防大臣丰阿等奏附清单：

    现据该副都统……陆续报到……于八月十四日起至十七日【9月13—16日】止，连日狂风暴雨，各项田禾致被伤损……收成三分余……

    1879年，黑龙江驻防大臣丰绅等奏：

    “齐齐哈尔、黑龙江、布特哈三处，夏间雨水尚属最应时。入秋以来雨水连绵，又兼嫩江、黑龙江暨各河水皆涨发，田禾被淹者多，亦于五六八月间声明咨报户部……嗣虽水势渐消，而下洼地仍被水占，其高阜之地田禾亦被秋雨所伤，仅收成三分余、三分、一分不等。茂兴、墨尔根等二十七站收成六分、五分、四分、三分余、三分不等。”

    1888年，黑龙江驻防大臣恭镗等奏：

    “据水师营总管……禀报，齐齐哈尔城，上年【1887年】封冻以前将大船四只，次船五只挽入江口停泊……讵于本年【1888年】三月二十五日【5月5日】夜间骤风暴起，江水泛滥，狂浪汹涌，冰排乘流下驶，将大船四只、次船二只全行撞碎，顺流浮沉……”

    1896年、1897年、1910年……均有洪灾奏报。其惨状可以从那幅《饥民图说》中的《盗贼夜火》题记得见一斑：

    “饥民忍不过饥寒，见得人家有些衣服钱粮，相约十数成群，乘夜打开门窗，……劫取财物，将那良民百姓一家顷刻坏了，见【现】今夜夜如此，处处皆然。”

    清人张养浩之著名的《哀流民》一文也有云：

    “哀哉，流民，为鬼非鬼，为人非人；哀哉，流民，男子无缊袍，妇女无完裙；哀哉，流民，剥树食其皮，据草食其根；哀哉，流民，尽行绝烟火，夜宿依星辰；……哀哉，流民，何时天雨粟，使女俱生存。”

    真是触目惊心！而这些也不过是若干个大水灾中的笔者摘出的一鳞半爪的文字记载。可当时的皇帝，在大灾面前只是走出宫殿，烧烧香，拜拜佛，做做样子而已。到是那个道光皇帝说的尚有自责的意味，他说，大水灾不仅让老百姓感到死亡的威胁，就连野兽、昆虫、草木都失去了生命，我作为一国之君，应当安慰平民，之后他就开始吃斋上供。并且说，大水灾之所以发生，就是因为我平日罪恶深重，不能感受到上天的情怀，让千百万老百姓因我而受难。

    然而，这一切不过是皇帝的作秀和收买人心而已，老百姓仍旧是家破人亡、妻离子散。

    是的，有一些学者也认为中国历代的皇帝，历代的政权，无论他们怎样，但不敢在大洪灾面前掉以轻心，并制定了一些相关的防洪措施，比如兴修水利，治理河患，等等。其实，这样的措施在春秋战国时期，在各个诸侯国就有施行。像都江堰、郑国渠，等等，都是那时候建立的著名水利工程。是的，我们当然看到，治理江河之患是历史上的代朝代代的头等大事。甚至还有的皇帝亲自主持治河，上有大禹治水，下有历代君王动用大量财力来治理河患，他们都曾采取了一些措施来防范水患，比如植树护堤，比如疏通河道。这都给中国的减灾史、治洪史留下了宝贵的历史经验。说起来，历朝历代的中央政府也都有相关的机构来注意水情，观察天文和气象，还印过一些小册子，比如二十四节气的历书，提醒人们注意天气的变化。秦朝就规定各级政府必须治洪、抗洪。一直到了宋代，都有比较完善的申报洪灾的一些制度。在明朝，已专门有信使骑着飞快的马向皇帝报告洪水之汛情的制度。这一切，也给后代人治理洪水留下了宝贵的经验和参照。

    由于洪水灾难的