恒至于不死。君子是以知“贞”之可恃也。

    （校注）

    (1)夫力莫能较：《苏氏易传》作“大力莫能较”，误。

    上六：冥豫，成；有渝，无咎

    《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？

    冥者，君子之所宜息也。“豫”至上六，宜息矣，故曰“冥豫，成，有渝”者，盈辄变也。盈辄变，所以为无穷之豫也。