《象》曰：“何天之衢”，道大行也。

    “天衢”者，上之所履，而不与下共者也。德有以守之，虽以予人而莫敢受，苟无其德，虽吾不予夫将有取之者。上九之德足以自固，是以无忌于“乾”而大进之。其曰“何天之衢”者，何天衢之有，而不汝进也(1)？夫惟以天衢进之，而“乾”大服矣。

    （校注）

    (1)何天衢之有，而不汝进也：《苏氏易传》作“何天之衢，有而不汝进也”，误。