取决于统治者的态度。用现代话说，这是个法律空白。所以，孔子办私校就是打政策的擦边球，可以说，打擦边球的祖师爷也是孔子。但是严格来说，孔子私校是违背周礼的。

    还好，当时鲁国国君被架空，掌权的三桓家族也懒得管这样的事情，孔子的私校因此才能够开张。

    孔子的擦边球虽然成功了，可是谁来报名呢？士以上阶层可能质疑孔子的水平和私校的合法性，平民则很害怕自己没有资格受教育。因此，敢来报名的并不多。

    为什么孔子迫切需要很多人来报名呢？因为这是孔子养家糊口的饭碗，没有人报名，就意味着没有收入，拿什么养老婆孩子？

    正是在这样的情况下，孔子对大家说了这样的话，意思就是：来吧，只要交学费，就可以来学知识。

    孔子的学校没有设招生门槛，只要交学费，不论出身，一概招收。

    因此，孔子创办学校，也就是为了生活，谈不上什么社会担当。

    有人会说孔子只认钱，是拜金主义。但是，拜金主义与等级制度相比，不是人性很多、公正很多了吗？钱是可以通过后天努力挣到的，可是那种基于血缘的等级制度就是拼爹，那是从娘胎里的不公正。

    记得N年前我们就自诩义务教育了，不过那是家长的义务。后来好了，终于是国家的义务了。不过国家义务不是那么容易给的，要上公立学校，也就是要享受义务教育，需要很多证件的。简单罗列一下：出生证、身份证（全家的——身份证不是本地的，要暂住证或者居住证）、户口本、母亲的计划生育证、独生子女证（超生的要罚款处理书和发票）、房产证（租房的要租赁合同）、父母的社保证、非本地户籍的要在户籍地教育部门开具《就学联系函》等等。

    农民工子弟要整这么多证……就算整到了，也未必能被录取。怎么办？农民工学校招生来了：只要交钱，就能上学。

    农民工学校，孔子的学校，噢耶。

    1.5（15.39）★★★

    子曰：“有教无类。”

    孔子说：“都可以来学知识，不分族类。”

    这句话的翻译历来有些乱七八糟，字数越少，衍生的涵义越多，因此大家都来猜猜猜。从来没有人把这一句话与孔子私校招生联系起来，以为这就是孔子吃饱了没事干发明的名人名言。

    这句话与上面的一段话是同期的，也就是孔子私校招收学生期间。

    我们不妨来还原现场。

    孔子私校门口来了许多人，有士有平民还有野人，大家都很好奇，但是没有人报名。孔子一看，要想办法忽悠他们入学啊。

    “你们为什么不报名啊？不想学习知识？”孔子问大家。

    “不是啊，我们不是士，不知道有没有资格啊。”有人说。

    “我们是士，可是不知道来这里学习合不合规定啊。”有人说。

    于是孔子回答：“有教无类。”

    “有教无类”加上“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”就是孔子私校最早的招生口号。

    所以，“有教无类”并不反映孔子的境界，而只是招生的策略或者说原则而已。而“有教无类”的反面依然是等级制度，以及后来的户籍制度。

    事实上，孔子私校早期的招生情况很不理想，在为数不多的学生中，大多数都是平民阶层，譬如颜繇、子路等等。直到后来孟孙家的南宫敬叔来投学，才为学校撑起了一点面子，学生的层次也才开始提升到士一级。

    为了扩大招生，孔子想了很多办法，其中一个重要的办法就是“镀金术”或者“留洋术”。孔子在南宫敬叔的帮助下，从鲁国公室申请到了一笔“留学经费”，于是在南宫敬叔的陪同下前往当时的周朝伟大首都洛邑