。父子争位，这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里，孔子赞扬伯夷、叔齐，而对卫出公父子这样的争夺表示不屑。

    这件事情的背景非常复杂，要一件件来说。伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君的长子和三儿子，父亲去世之后，都不愿意继位，因此双双逃离孤竹国，最终饿死在首阳山。后代，他们被尊为圣人，也是儒家四大圣人之一。

    蒯聩原本是卫灵公的太子，因为看不惯南子给老爹戴绿帽子，准备暗杀南子，失败之后流亡晋国，被废了太子。

    这次父子相争，从君臣关系看，蒯聩是造反；可是从父子关系看，卫出公是不孝。所以，孔子的态度就是这两人都不是好人。

    卫国国君父子对峙的时候，恰好是孔子师徒在卫国期间。这个问题，为什么冉有不去问，而要让子贡去问？冉有这人做事非常谨慎，原则性非常强，但是话不多。孔子对冉有的能力很欣赏，不过两人之间的交流并不太多。而子贡是孔子喜欢的学生，又能言会道，孔子很喜欢。冉有和子贡又是很莫逆朋友，因此，有些问题冉有觉得自己不方便问或者不知道怎么问，就请子贡出马了。

    所以，短短一段话，能看出三人之间的微妙关系。

    那种家族内斗、父子反目、利益集团内部斗争的事情，往往是很龌龊的。对于这类狗咬狗的事情，就不要去掺和了。

    4.3（11.22）★★

    子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

    子路问：“听到了（好想法）就去做吗？”孔子说：“有父兄在，该先听听他们的意见啊，怎么能听到就去做呢？”冉有问：“听到了（好想法）就去做吗？”孔子说：“听到了就去做啊。”公西华说：“仲由问‘听到了（好想法）就去做吗’，老师回答说‘有父兄在，该听听他们的’，冉求问‘听到了（好想法）就去做吗’，老师回答‘听到了就去做’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以要推动他；仲由太过鲁莽，所以要拉着他一点。”

    孔子是个非常好的老师，对学生都是因材施教，回答学生的问题并不是千篇一律的，而是针对每个同学的性格特点，这就是为什么孔子的学生们对孔子都很佩服和尊敬的原因。同样一个问题，得到不同的答案，不仅子路和冉有受益，旁边的公西华也受到启发。这段话，显然是公西华记载下来的，显示这件事情对他的影响非常大。

    不过，本性难移，冉有始终是个谨慎的人，而子路也总是鲁莽，最终也死在这上面。

    这段话，应该是孔子周游列国期间，因为只有这段时间，子路、冉有和公西华才同时在孔子门下。

    孔子那里，“闻斯行诸”取决于学生的性格。如今不同，“闻斯行诸”取决于领导的？对这一段应该牢记在心。好恶，领导说行，就行；说不行，就不行。

    4.4（6.4）★★★★★

    子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

    子华为季孙出使齐国，冉有决定给他的母亲发放出差补助的粟米，于是来请教孔子。孔子说：“给他六斗四升。”冉有觉得少了。孔子说：“给他十六斗。”冉有却给了他八百斗。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”（传