好的，这有两个原因，一个是孟懿子和南宫敬叔的父亲孟献子在生前叮嘱两个儿子向孔子学礼，另一个是南宫敬叔是孔子的学生以及侄女婿。

    父母老了，就要特别关心他们的身体了。这时候身体抵抗力差，任何小病都不要马虎。有的时候父母不舒服，怕麻烦子女而不说，子女就要多问多观察了。

    色难？色真的很难吗？如今流行认干爹干女儿，干爹是奔驰宝马北京开会，干女儿LV爱玛仕齐B小短裙，色难吗？干女儿怎么孝敬干爹呢？日后再说。

    14.6（2.7）

    子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

    子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”

    子游是孔子的得意门生，大概孔子对子游的要求比较高，讲解也更深入一些。

    大致，这是师徒俩在讨论某个人的时候，子游认为这人已经达到了孝，可是老师认为还要深究这个人的内心。不过由这段话也能够看出，当时社会在孝敬父母这个方面也并不太好。

    对父母，不简单地要奉养，还应该从内心去尊敬。人老了容易犯糊涂，容易倔，如果不是原则性的大问题，就不要同他们争执。即便有的时候必须争执，也应该采取柔和的办法。

    14.7（2.8）★★

    子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

    子夏问什么是（对老师的）孝，孔子说：“关键是态度。有了事情，弟子替老师去做；有了酒饭，弟子让老师先吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

    仅从内容看，这一段和上一段完全一样，就是说无论是孝敬父母还是老师，内心的敬意才是最重要的。

    人老了，都容易多疑。孔子晚年，总是怀疑弟子们对他不够尊敬，特别是冉有为首的成功人士，因此时时要强调大家对自己的态度。

    在孝这个方面，态度比金钱更重要。人老了，对吃喝的要求都不高了，很担心是不是成了子女的累赘，因此特别在意子女的态度。人老了容易犯糊涂，有时候唠唠叨叨，这时候子女应该有耐心，不要给父母脸色看。

    14.8（4.18）★★

    子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

    孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方）要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

    这样的说法当然是有道理的，对父母要讲究态度，特别是父母年老之后。如果不是原则性的问题，就不要与父母争执。即便很重要的事情，如果能放一放的就放一放，没必要一定与父母争出个结果来。

    总之，别强求。

    14.9（4.19）★★★

    子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

    孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

    可以想象，在对弟子们说完前半句之后，孔子很后悔，为什么？因为那么多弟子跟着他周游列国，岂不是都是不孝之子？那么多在他这求学的外地甚至外国学生，是不是都该卷铺盖回家？所以，孔子赶紧接了下半句“游必有方”。哈哈，孔子很机警。

    孔子讲漏了嘴，关键的关键还是自己没有当儿子的体会。

    后来有句话叫做“好男儿志在四方”，基本上就是在批判孔子这句话了。

    西方文化是不讲究这一点的，加上如今交通