是孔子在给弟子们上课的时候说的，希望弟子们能有这样的学习态度——渴望。

    学习就好像是追女朋友，一方面渴望得到，另一方面害怕失去。

    17.5（7.8）

    子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

    孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”

    前面是讲学习的态度，现在开始讲学习的方法。孔子的意思，学生如果自己不想学习，就不教；自己不努力寻求答案，就不教；自己不动脑子，就不教。所以，孔子的学生都必须学会自己动脑子解决问题。在这一点上，孔子的教育方式很现代。

    这就是启发式教育。

    发愤、启发，这两个常用词来自这里。

    启发式教育的关键在于什么？在于正确的引导，通过引导，让学生主动提出问题来。但是，不同的年龄段，需要不同的引导方式和不同的教育内容。譬如小学生，需要教导他们的是基于人性的内容，譬如要诚实，要懂得尊重人等等。如果小学生你就讲爱国、讲舍生取义，他们完全无法理解，怎么会有兴趣？怎么会有问题？所以，孩子们的教育，要以孩子们能够接受的，善良的人性的方面去引导。而不是从大人们的角度，迫不及待地向他们灌输成人应该具备的思想。

    17.6（7.2）

    子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

    孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢？”

    想象一下这是一个怎样的场景，有人问孔子当老师是不是很辛苦很枯燥，孔子于是这样回答他。对于孔子来说，学习和教导学生都是很快乐很轻松的事情，可以说是乐在其中。

    学而不厌，诲人不倦，这两个成语来自这里。

    一个好老师可以诲人不倦，一个糟糕的老师则能毁人不倦。

    17.7（7.22）

    子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

    孔子说：“三个人在一起，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

    尺有所短，寸有所长，孔子大致就是这个意思。每个人都有自己的长处，都有可以让人学习的地方。这里的最大问题不是学不学习的问题，而是怎样才能判断什么是善者什么是不善。

    说起来当然很容易，听起来也很动听。不过，孔子本人做到这一点也很困难，学生三千，孔子向哪个学生讨教过呢？

    三人行的“行”字并不是行走的意思，而是在一起的意思。

    多看别人的长处，自己就能进步。问题是，怎样才能看到别人的长处，这是更大的学问。

    17.8（7.24）

    子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

    孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么没有告诉你们的，我孔丘就是这样的人。”

    人之间的关系是有亲疏的，一碗水永远不可能端平。为什么孔子要说这样的话？很显然，有人认为孔子偏心，私下向个别弟子传授了什么“独家秘籍”。也难怪有人有这样的想法，如果你看着老师总是跟几个同学在一起吃喝玩乐，你也会这么想。孔子身边，似乎永远是那几个弟子，其余的弟子没想法就怪了。所以，孔子要告诉大家：同学们，我跟子贡冉有颜回们虽然常