价值》，并获得不菲报酬。

    吴宓研究，既不同于索隐派，也不同于考据派，而是把作为纯粹的文学作品，用比较文学的理论和方法研究，更着重于对人物的剖析。吴宓写过很多文章，对贾宝玉、林黛玉、紫鹃、王熙凤等人物进行深入分析。例如，他用卢梭的所谓“二我”之说，也即心理学上所谓“双重人格”解读贾宝玉，认为甄、贾二位“宝玉”都有着曹雪芹的影子。当时，吴宓的观点独树一帜，令人耳目一新。

    吴宓认为宇宙、社会、人生就如同大圈套小圈，其最内的一圈既的微观形态，认为设计天人之际，可以一颗沙粒看世界。

    解放后，吴宓曾应重庆清华中学之请到该校演讲。演讲时，有学生问吴宓：“为什么吴先生认为不能作为当时封建制度濒于解体的标本加以解剖？”吴答道：“这就像解剖尸体不必拿美人的遗体解剖一样。”