看罢毕国智的《囡囡》，其实感到颇为可惜，因为新导演处理争议性的题材，想不到又是规行矩步告终。

    是的，《囡囡》采用的四人行戏剧结构，早已成为同类型电影的滥觞（由《靓妹仔》到《老泥妹》至《老泥妹之四大天后》），甚至其实也是青春电影的基型（《柠檬可乐》、《青春怒潮》、《我未成年》）。而通过“牺牲”其中一人，令到四人行中的友情信念以及个人成长有所改变，也是最常用的方程式；《囡囡》也不能免俗地把任务放在Lin（林钰轩饰）身上，由她来负起患上艾滋病的功能，来催迫其他伙伴成长。当然，或许导演想避免过分剥削性的处理，尤其是把援交少女遭肢解杀害的本地现实新闻加以轻轻带过（Lin遭人性虐已属制造迷雾的悬疑处理，同时亦起了预警作用，提示她将会成为最终的受害者），以避免堕进港产剥削性三级片改真实案件的窠臼。可是，利用艾滋病疑云作为终极高潮的算计位，那其实已属极为过时的考虑——还记得金城武及深田恭子的《神呀！请多给我一点时间》（1998）吗？当年的潮流日剧，已把少女为见偶像风采不惜援交，结果因而染上艾滋病的煽情把戏发挥至极，今天把援交题材的戏剧冲突焦点，仍设定在艾滋病风险上，说到底都属较为因循的编剧章法。

    我想起最近在香港公映的日本电影《出租天使》（原名为《天使之恋》，2009），同样是以援交少女的遭遇为主题，但作为一本原先为极畅销的手电小说，它的确在市场触觉上敏锐得多。大家都知道援交在日本基本上已不再成为问题——我的意思并非指援交已不存在，而是反过来援交已日常化至不再惹人注目，连传媒报道探究的动力也磨蚀了，肯定不再属舆论关心的焦点话题。正因为此，大家都知道再循旧路去突出援交背后的危险性，所有人都会感到缺乏新意，于是crossover的手段就成了正常不过的变奏手段。不少人留意到《天使之恋》，把青春激情危险类型与纯爱电影混种交配，当然拼凑上仍见生硬，作品俨若两出不同的电影在连场放映。但我想指出的，是《天使之恋》更深层的触觉，在于乘势把日本的“历女”风潮融入文本中，令人产生意料之外的感觉。

    所谓“历女”，当然就是指对喜爱历史的女子，而其中的历史范围，主要乃日本史，尤其是战国时代的武将，幕末时期的志士等都是追捧的焦点对象，而外国史方面则以“三国志”为人气最盛的关注核心。她们可谓属继“铁子”（对铁路及火车沉溺热爱的女子）之后，新兴的另一时尚日本女性族群。然而在原本的语境中，“历女”一般而言大多为毕业后出来工作的日本职业女性，但《天使之恋》聪明的地方，正好把历女的气质设定，置于援交女王理央（佐佐木希饰）身上。而她由利用身边所有人，一跃而成为“历女”皇后，甚至把印有日本贵族家纹的短袖衣服，作为与好友分享的友情标记。虽然情节上的安排不过交代她是因为钟情于一名历史讲师（谷原章介饰）所致，但与潮流接轨以及尝试为援交题材注入新鲜角度的努力，仍是清晰可见共感的。

    利用《天使之恋》对照《囡囡》，目的旨在说明即使沉重的社会题材，其实仍可以有不同的举重若轻处理手法——既然没有认真探究钻深的能耐，倒不如另辟蹊径确保入场趣味。事实上，《囡囡》不是没有以上的意识，但所有时尚化的人物设计如Icy（诗雅饰）的宅男男友（曾国祥饰），又或是花痴形象（Lin）等，都全部停留在概念化的浅尝辄止阶段，白白浪费了可以增加趣味的可能性。更为甚者，结局对花痴的惩罚性设计（四人中只有Lin染上艾滋病），更是将电影的说教味再加以强化，令《囡囡》一切沦为尽是理所当然的安排。