忍辱负重、情感内敛的知识分子，安静顾家，与世无争，所以特别适合治疗受伤的女人，朱敏与他是绝配。”

    “那申峥嵘呢？”爱佳忍不住问。

    宋时鱼眼皮闪了一下，说道：“申峥嵘其实是一个事业细胞发达、情感细胞萎缩的人。他能知道官场上的规则，人心的险恶，做事的尺度，但无从了解女人的内心。如果只谈情感，他是相对单纯的一个人。实际上，这种人一旦结婚，会非常疼爱自己的妻子，不会有出轨行为。”

    “为什么？”

    “因为他想通过追求情感的纯度，来平衡官场上的龌龊。”

    爱佳心念一动。看来，申峥嵘那晚说的不过是句气话。

    她本来想问：那你是一个什么样的人呢？

    但她忍住了。

    “人的一生充满变数，难道真的有不离不弃的情感吗？”爱佳最后问。

    “当然有。”宋时鱼说，“事物虽然在变化，但人的个性极难改变。情感也有信仰，不离不弃是一种信仰。孔伯伯与李阿姨，就是情感的信徒，也是夫妻的典范。”

    北京的五月，春天的气息才真正透入城中，马路边瘦弱的老树上，爬满了绿叶。

    下午，李基隆邀请宋时鱼顾问给总公司中层以上的领导讲课，主讲怎么与客户和同事沟通的问题，还有如何识别职场中一些似是而非的表现。交流很热烈，宋时鱼回答问题时旁征博引，赚了不少掌声。

    宋时鱼很奇怪爱佳不知为何没在场。

    一位副总问，在职场中，经常会碰到能说会道的人，而且常常引用新潮的词汇，如何识别他是不是有真正的见解？

    宋时鱼说，人们在交谈中大概有七种偏失：第一种，引用新潮词汇的人常常夸夸其谈，但不能直指事物本质；第二种，谈话没有主旨，漫无边际，听起来意义深远，实际上不知所云；第三种，没有主见，曲意迎逢别人的意见，好像有所领悟而实际上一无所知；第四种，表面认真倾听，实际上神思游离，达不到交流的效果；第五种，故意回避疑难问题，转移主题，是心虚的表现；第六种，善于拿别人的观点搪塞，但只学到别人的皮毛，看上去心神领神会，实际上没有理解；第七种，喜欢争强好胜，强词夺理，以攻击别人为能事，容易造成冲突。

    一位部门总经理问，如何才能纠正交流的偏失？宋时鱼给出了意见：

    交流，道理是根本，言辞是末节，必须先区分黑白界限，再展开论述。要求同存异，发现对方感兴趣的话题。如果发现对方不感兴趣，就马上切换话题；如果不是很有把握，也不要随意反诘对方。善于交流的人，一句话就能讲清一件事或者几件事；不善于交流的，一百句也讲不清一件事，罗嗦不清，让人厌烦。善于倾听、善抓时机、言辞达意、防守严密，才能有效交流。如果一定要说服对方，也要采取迂回的办法，而不能直接否定。

    讲完课，李基隆请宋时鱼到他的办公室，感谢了他，并请教他一个问题：有的人看起来很正直豪爽，但实际上办事不力，是怎么回事？

    宋时鱼说，这类人也要详细区分不同的情况：豪放洒脱的人，通常没有节制；斥责别人的人，通常表里不一；轻易许诺的人，看上去很讲义气，实际很难守信；做事常换方法的人，看上去很有能力，实际上没有效果；刻意进取的人，总是有新主意，但只会添乱；表现顺从的人，看上去很老实，实际上很固执。

    李基隆问，如何辨别呢？

    宋时鱼说，考察一个人，必须从正反两方面加以鉴别，不能仅听对方说话，也不能相信对方的表情神色，要从对方的举止追溯他的动机是什么，才能比较准确地判断其内心的想法，从而了解他的真实意图。

    李基隆若有所悟，最后问：“人最重