的羽翼遮住他的头项——他在混乱中摔下了马背，死于乱蹄之下。

    以上三个版本，谁也不知道哪个是百分之百真实的，哪个又是出于何种心情杜撰的。唯一可以确认的是宋钦宗死了，赵构终于成了唯一的幸存者。

    再没人能威胁到他的皇位了。

    读史每到这时，总会涌起一种无力感。何谓正义？何谓邪恶？什么又是报应？都是些扯淡的废话。看人家赵构，哪怕当时万人指斥，哪怕身后骂名千载，还不是得到了他想要的东西？

    他得到了全部，得到了自己想要的任何东西！

    我不能断言人世间是不是存在着“公平”二字，但是从逻辑上说，错事一定会带来错的结果，这是颠扑不破的真理，所争的不过是它来得早或者晚一点而已。

    宋钦宗死后的第五年，赵构的和平安逸之梦就碎了。

    金国一直是南宋的宗主国，按逻辑推算，他们的每一位皇帝都应该活得比同时期的宋朝皇帝风光得多才对。严格地说，这没错，可对照一下就会发现，那实在是非常有限。

    徽、钦二帝在北方为什么一直受虐待？

    答案是金太宗过得和他们一样憋屈，比他们强不到哪儿去。他会无比愤恨地猜想，这俩俘虏曾经享受过怎样的神仙生活呢——可惜，这是他的想象力发挥到做梦的程度都没法想出来的！

    不虐待你，这世界还有“公平”二字吗？

    轮到金熙宗与赵构这一对时，情况仍然没有变化。赵构在江南被金军追得鸡飞狗跳，随时准备下海；金熙宗在北方以十六岁未成年的年龄受制于一大堆如狼似虎的叔伯辈强人，只能在夹缝中求生存。

    赵构在江南剿匪、抗金、压制北伐、杀岳飞，每件事都做得艰难无比，骂声一片，几乎搞得举国成仇，身败名裂；金熙宗在北方驱虎吞狼，在夹缝中一点点地磨杀了一个个金国强人，把一个个威名赫赫的叔叔、伯父送进地狱，只留下了金兀术一家独大。

    第二次议和达成后，赵构在江南主仆易位受制于秦桧，丧失全部权力，每天委屈度日，过着狼狈不堪的生活；金熙宗终于把金兀术熬死了——他的好日子来临了吗？

    不，更抑郁窝火操蛋的生活开始了。

    鉴于金兀术在以往十几年里的活跃表现，我们还是先说一下他最后的时光，以及他应该得到的公平评价吧！

    金兀术死于安乐，绍兴议和达成，他晋升为金国的太师、领三省事、监修国史、都元帅、领行台尚书省事、越国王，可以说独掌大权、权倾东亚。他死在烈火烹油锦上添花一样的富贵中。从某种意义上说，他真的是成功人士，而且他个人的成功建立在他的国家富强的基础上。由此可以确定，他是金国的功臣，他的确是金之兀术。

    女真语，兀术是“头部”的意思。

    那么怎样评价他呢？个人觉得，他是麦哲伦。

    葡萄牙航海家麦哲伦在人类历史上有着重要意义，他用航海证明了地球是圆的。这无论如何都是一个壮举，是有划时代意义的。所以每一个中国孩子都从教科书上知道了他是一个相貌轩昂、衣饰华丽、理想远大、重于实践的伟大人物。

    实际上呢，他也是一个丑恶的海盗。

    他的生平浓缩在菲律宾群岛中胡穆奴岛上的一块石碑上。这块石碑正反两面都铭刻着文字，一面写着人类伟大的航海家、冒险家麦哲伦先生在此岛逝世；另一面写着丑恶凶残的海盗麦哲伦在此地犯罪时被当地的原住民当场击毙！

    完颜宗弼的一生也可以这样总结。

    他对宋朝来说是一个屡战屡败、不停挑衅、没有勇气、败了就使阴招的可耻敌人。一生中极少表现出一个战士的本质，却每每以战士自诩。简直是不知所谓。另一方面，他为自己的民