从皈依开始，不论你的工作多忙，每天都应当拿出一定的时间来修行，这对我们将来的解脱非常重要。

    很多人皈依佛门后，还要继续扮演自己在社会、家庭中的角色，但是，不论你在世间做什么，都一定要把从轮回中获得解脱作为人生的最终目标。

    没有这份出离心是无法摆脱痛苦的。关于轮回的痛苦，我们应该深刻了知，从轮回中获得解脱的主要障碍，就是我们无始以来因无明而形成的习气和造下的业障。

    虽然佛菩萨已经为我们宣说了清净业障的诸多法门，但只有我们将这些教法真正地付诸实修，才能得到佛法的殊胜利益，所以释迦牟尼佛也曾经说过：“吾为汝说解脱道，当知解脱依自己。”

    要求大家马上舍弃世俗生活，去山洞中闭关修行，对很多人来说是不现实的，但我也不希望大家以世间生活作为理由放弃修行佛法。

    不要以为只要皈依了就万事大吉，日后的解脱就打保票了。皈依后一点也不修行，是很难有进步的。所以我想从皈依开始，不论你的工作多忙，每天都应当拿出一定的时间来修行，这对于我们将来的解脱非常重要。

    每天修行的内容，一般来说是按照上师的要求或者根据自己的情况确定，通常包括静坐、观想和念诵经文及佛菩萨的咒语圣号等，这就是我们佛教徒所说的“做功课”。

    大家要知道，经文和心咒都是佛菩萨为利益众生而宣说的金刚语，对我们相续的改变有着不可思议的加持。

    功课包括每天早晚固定时间做的早课、晚课和非固定时间持诵的心咒、圣号。

    做早、晚课之前，请大家尽量关闭手机、电视、电脑，拔掉电话线，让自己的心安静下来。凡夫的心非常容易受到外界干扰，我自己对此也深有感触，有时在做功课时来电话，接也不是，不接也不是，非常为难。让大家关掉手机等，就是要尽量避免这些干扰。

    几年前，扎西持林为了工作方便，给达森堪布配了一部电话，但没过多久，堪布就说电话对修行人的干扰实在太大了。他把扎西持林的出家人召集到一起，对大家说：“扎西持林是真正修行人住的地方，丛达和丹增尼玛两人因为工作原因确实需要电话，但其他人不需要。”说完，堪布从地上捡起一块石头把电话机砸了。

    从那时起到现在，扎西持林除了丛达和丹增尼玛外，其他的出家人都没有手机，也不允许安装电话。去过扎西持林的人都了解，达森堪布是非常好的修行人，连他都感到电话对修行的干扰，我们作为普通人就更要注意。

    除了以上所说的干扰外，我们在日常生活中还会遇到其他各种各样的干扰。这些干扰时时刻刻扰乱着我们的心。你们不要以为只有面目可怖、张牙舞爪的形象才是魔鬼，其实所有干扰修行、障碍解脱的事物都是魔王波旬的化现。它经常隐藏在看似平常的事物后面，扰乱我们的心，如果不能认清它的本质，就很难得到解脱。

    准备好后，一块来开始做早课。

    <er">一、早课

    1.先在佛堂供水、供香，并于佛像前顶礼三次，礼毕以“毗卢七法”的坐式在禅垫上安坐。

    所谓“毗卢七法”是：（1）坐式，两腿都盘起的金刚跏趺坐，如果做不到，半跏趺坐也可以。跏趺坐能够让身体很快获得轻安等五种功德；（2）身体要正直，不能过于前屈或后仰，这样可以不生起昏沉、掉举，在密宗当中说，身若正，则脉正，脉正心也就正直；（3）头要稍微往前低；（4）眼睛微闭，垂视鼻尖；（5）舌尖抵上腭；（6）两手臂要展开，肩臂平齐，不要内收；（7）双手要结定印。

    气息缓慢出入自然，渐至微细无声。这样让自己的心沉静下来，安住一段时间。