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三、劫数
    走过多少春去秋来,始终无法丈量红尘的路程到底有多远。你累的时候,也不能停歇,因为时光一直在匆匆追赶,从岸的这边,赶至那条阡陌。有一天你止步,意味生命的历程行将结束,而你亦完成了生存的使命。有些人厌倦凡尘,一心只求颖悟超脱,做佛前一株安静的草木,沾染禅的性灵。有些人却愿意离开禅境,甘愿落入尘网,流散于乱世,清醒又疼痛地活着。

    终究还是有人不相信,仓央嘉措面对判决的时候,可以做到平静。他不是一个情僧么?他应该是柔弱的,惧怕世间一切招摇的风雨,任何的伤害对他来说,都会致命。我们一直在争执,仓央嘉措拥有和失去,到底哪个多些,哪个少些。没有谁能够给出一个确定的答案,因为每个人的追求不同、梦想不同。而我坚信,仓央嘉措这一生是幸福的,他要的爱情尽管没有结果,但他却真实地拥有过。他活佛的地位,尽管摇摇欲坠,但是万千的朝圣者却从来没有将他抛弃。历史更为了他的存在,写下深刻的一笔,我们都应当记得。

    拉藏汗呈给康熙的信函,会得到怎样的结局,已经是不言而喻。英明的康熙帝,从八岁登基以来,对这江山就不敢掉以轻心。他南北征战数十载,永远都是那么睿智而清醒地看迷离世态。这一次,拉藏汗的上书,用意何在,他一目了然。其实关于仓央嘉措的传闻,康熙亦听得不少,对于这个年轻而又多情的活佛,他并无敌意。他曾经派人去西藏查验过六世达赖喇嘛的真身,虽没有得到确定的结果,但是他可以预感这位活佛绝非凡人。

    只是此时的大清帝国虽算得上是太平盛世,但南国温柔的河山,并没有让康熙一味沉迷。他深知草原上的叛乱不会停息,那么多的苍狼因为得不到满足,总会在寂夜里呜咽,让他不能安宁。这一次拉藏汗虽然帮他除去了精明强悍的桑结嘉措,但拉藏汗这匹狡猾的狼,势力也由此得以扩大。尽管康熙对他无须畏惧,但是亦不能漠视他的存在。英明的康熙不会不知道,拉藏汗是来找他借刀杀人的,除掉仓央嘉措,拉藏汗便可以无所顾忌地执掌西藏政教大权。

    康熙无意置仓央嘉措于死地,甚至在夜半无人时,他会偶尔翻看使者从西藏带回来的诗篇。他几乎不敢相信,那些深情美丽的诗句,会是一个禅坐在云端、本该了断一切尘念的活佛所写。他竟然开始对他有些敬佩、有些喜欢,因为他知道仓央嘉措坐在一个万民无法企及的高度,但是他却敢于将自己放逐凡尘,游荡在民间,热烈地爱,真实地活。而康熙亦拥有着这样的高度,他却被江山捆缚,从来都不敢有丝毫的叛逆。仓央嘉措可以为自己的心活着,追求世俗的爱恋,而康熙却要为万民苍生而活,早已丢失了自己。

    他是君王,他要维护的是他的国,是他的子民。而个人情感永远都是渺小的,一个英明的君主,永远都不能有柔软的情感,否则必定会造成更大的破碎。政治是无情的,多少人都做了它的陪葬品,但它不会满足,一如既往冷漠地索取。很遗憾,仓央嘉措注定要做政治的牺牲品,这是他唯一可做的,也是唯一能做的。纵是康熙有心护他,也已经太迟。

    一场戏演到了高潮,想要更改情节,已是不能,想要更换主角,更是不能。无论多少人泪流不止,也终究要把结局演完。既是看客,何必当真,既是青衣,何必伤神。仓央嘉措无心做戏里的青衣,但他却必须戴着面具,时而是活佛,时而是浪子,在无情的时光里,做着悲哀的轮回。人们都以为他有着至高无上的权力,只有他自己明白,活得有多么卑微。不过是想和心爱的姑娘在一起,不过是想为她一生描眉,却成了此生难以逾越的迷局。

    睿智的康熙没有感情用事,西藏政局需要稳定,不能为了一个仓央嘉措而引起更大的纷乱。如果说政治是一场赌博,任何东西都可以作为筹码,但江山却不能拿来下注,因为输不
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