切生灵。这一年，拉藏汗被准噶尔军队所杀，拉藏汗所立的六世达赖伊喜嘉措被囚在药王山寺内，这位无辜的假达赖在七年后默默死去。西藏民间依旧在谈论六世达赖仓央嘉措的失踪之谜，并纷纷呼应六世达赖转世灵童格桑嘉措为新达赖。

    这些年，仓央嘉措化名为阿旺曲扎嘉措，游历印度、西藏、四川等地。此时的阿宝王爷，对这个化名为阿旺曲扎嘉措的圣僧身份有所猜忌。他甚至觉得其身份就是那位遁迹于青海湖的六世达赖仓央嘉措。但仓央嘉措始终是大清朝的钦犯，所以不宜说破，只信奉他为阿拉善的上师，此后对他更为爱戴和关照。

    而阿宝王爷的王妃道格欣公主，看着阿宝王爷及阿拉善的百姓如此信奉仓央嘉措，则有些不以为然。阿宝王妃是满清王朝第一位下嫁给阿拉善的和硕格格，自小深受恩宠，娇生惯养。她在京城亦听过不少江湖高人的传奇故事，所以对这位游方而来的僧人，并不在意。后来经过几次接触，她亦被仓央嘉措超凡的气度和法力给深深折服，甚至以虔诚的弟子自居，决意一生追随这位传奇的上师。

    据说阿宝王妃还用自己的发丝为仓央嘉措制作了一只顶髻，镶上各种珍宝，精美至极。至今在内蒙古的光宗寺，还完好地收藏了阿宝王妃用青丝结成的顶髻和部分衣饰，那些虔诚的信众借此来怀想，当年仓央嘉措真的在阿拉善留下了足迹，并与阿宝王爷和王妃结下宿缘。后人在仓央嘉措的遗物中，还发现了女人的青丝，更是证实了这位年轻活佛的风流多情。传说凄美，在西藏、在阿拉善草原，因为有了这些传说，而显得更加神秘，令人向往。

    这一年中秋，适逢阿宝王妃道格欣公主回京觐见，遂邀请仓央嘉措同行。于是，仓央嘉措带上几名弟子，随道格欣公主入京半年，驻锡什刹海阿拉善王府。游黄寺、皇宫，在雍和宫观益西嘉措所献的檀香木大佛。阿宝王妃对这位上师照顾周到、恭敬有加，令王府上下都对这位身份特殊的僧人十分拥戴。仓央嘉措是活佛，在他的身上，必定有一种不同于常人的气质，他俊秀的面容、悲悯的佛性，令人无从抵抗。

    在德胜门，仓央嘉措亲眼看到第巴桑结嘉措的子女及家人被押送进京的情景。曾经风云不尽的第巴桑结嘉措，掌控了西藏数十载的政局，人头落地之后，昨日的华贵没入烟尘。死者已矣，生者何辜，但他们仍旧要为往昔的过错，接受严厉的惩罚。可他们真的错了吗？成王败寇，千古定数，任谁亦无从改变。看着一张张扑满风尘的面容，想着种种前因过往，仓央嘉措感慨万千。

    十年风雨不由人，今日他乡遇故知，竟是这般场景。无论曾经第巴桑结嘉措对仓央嘉措有过怎样的伤害，但毕竟由始至终，他是他在布达拉宫最亲密的人。也只有桑结嘉措，真正地维护过他，并且教过他禅学经典，令他受益终生。如今仓央嘉措看着桑结嘉措的家人沦落至此却无能为力，除了叹息，他还能做什么？

    谁说活佛生来就有了神的力量，可以叱咤风云，能够度化苍生？在这苍茫的人间，有时候佛也禁不起一点风浪，因为因果定律，天意难违。心痛难当之时，佛亦会落泪。