再有出尘之念。有人说，这是一种遁世，亦有人说，这是修行。总之，在这菩提道场，听着钟鼓梵音，就可以过上一碗禅茶、一方木鱼这样清净无求的生活。

    大殿里有正在做法事的僧人，他们唱着梵音，将香客带离凡尘，进入虚远的禅境。许多人并不能真正深悟禅理，不懂菩提花开，却甘愿让自己封存在一卷经书里，在辽阔的佛海里自在往来。而佛，一如既往用慈悲平和的眼目俯视芸芸众生，度世间一切可度之人。

    穿过不二法门，又是一番胜境。石阶上坐落着古老的庙宇殿堂，名为大悲。而大悲阁的背后，就是隐隐惠山。抬眼望去，石壁上刻着“西竺留痕”四个大字。刹那间，将众生带去了那个遥远的水天佛国。伫立于蓝天白云之下，看山峦殿宇，生命是那样渺若微尘。

    明窗几净，寺院仿佛永远都是这样无尘，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。一扇扇或开或关的古窗，雕着形态各异的花纹，精致唯美，也古雅纯净。来到这里的人，都会情不自禁地做着江南梦。

    雨打芭蕉的黄昏，那些僧者又会以何种心境推窗听雨？明月如霜的月夜，他们又会以何种姿态临窗观竹？这些诗情风雅的意象，一直存在过，并延续到今朝。时光无情，会删除许多美好的记忆；时光亦有情，会留存许多明净的过往。

    佛说回头是岸，不知道是否所有的回头都有舟楫等待，载着众生去莲开的彼岸？沿着旧路寻回，又过一重石门。一棵六百余年的古银杏坐落在庙前，给来者讲述它的沧桑往事。据说这是当年寺里一个小沙弥所种，他的名字被淹没在岁月的激流里，已经无从知晓。而树却会流经千年，叶开叶落，不问昨天。

    这世上真的有永恒的生命吗？人世迁徙，早已面目全非，可山石草木似乎依旧容颜不改。世事无常，不知道这座千年古刹可以承袭多少年的风霜。佛说，随缘自在，无论有一天是否会重逢，都不重要。

    一座高耸的御碑，雕刻着当年乾隆游惠山寺品二泉留下的诗句。这位闲雅多情的皇帝，曾多次下江南，眷恋上这方山水灵逸的宝地，不舍离开。恍然间，仿佛看到这位帝王雍容华贵的背影。那锦衣摇扇，风流倜傥的才子，是乾隆吗？他走出鎏金大殿，来到江南，这儿可有他失落的梦？

    众生平等，在佛面前，无论是帝王将相还是市井平民，离合悲喜都一视同仁。有一天，愿众生都可以化身为莲，坐须弥身下，听禅读经，平和安宁。

    （三）寄畅园

    又是一重门，人生是否有这样一重门，走进去可以不再出来？有如此想法，就是还未放下执念。世事山河，起落不定，待生命终止的时候，一切都会落下帷幕，回归自然。

    寄畅园本是秦氏家园，想来这户园主定是拥有万贯家财，才得以在此处畅快豁达地寄情山水。园林的风格属于明清时代，虽历经几百年的风雨，却依然保留得完整无缺。水榭歌台、雕楼画舫，还是旧时江南景致。

    回廊曲折，携着凉风，漫无目的地行走。两旁栽种着翠竹，阳光透过青瓦洒落在石径，没有谁可以踩到自己的影子。

    几间狭小的书院，墙壁上挂着几幅写意古画。画中景致是江南水乡，层层叠叠的古老民宅，临水而建，围山而修。几座小桥若隐若现，朝不知名的地方伸展。几叶扁舟顺江而流，不知道该去往何方，又将停泊在何处。

    坐落在锡山之颠的古塔，静静地俯视那条流淌千年的运河，也俯瞰无锡古城的繁华背景。望着先人遗留的宝墨，游荡在古与今的边缘，那些古老的文明已伤痕累累，仿佛眼前的一切都是被粉饰过的平静。而我们无力揭开这表层的景象，让岁月的峥嵘袒露在面前。

    沿着水流的声音继续行走，见层叠的垒石堆砌