段烟尘之路，是通向白云峡的。峡外是视野开阔的明朗，峡内是曲径幽深的清凉。步入峡谷，仰望峰岭瘦削的一线天，此般景致，仿佛是一座巍峨峻峭的大山，被如刀的岁月劈开，透过断垣残壁，斜枝疏叶，方呈露这一线蓝天。这清瘦天然的别境，给历险的行途，带来了丰盈壮阔的思想。

    大雄宝殿也笼罩在白雾之中，虽看不到它的庄严雄伟，却能听见禅师们诵经的梵音，那轻柔的聆唱却有一种清澈的力度，它穿透云雾的迷离，将你从云烟中唤醒，又跌入另一段禅境中。还有宝殿前的十面佛，普贤菩萨骑着神象，恍若从天庭腾云而来，云开雾散时才能看见他身披闪耀的金光，无私地照彻山河大地。

    为此，有如云香客穿越万水千山，携着不息的信仰徒步登山，只为濡染那无边的佛光幻彩。登临金顶，透过斑驳的阳光和迷离的烟雾，看到七色佛光，璀璨斑斓，又虚明如镜。那妙不可言的光影投射在自己的身上，举手投足，影皆随形。更神奇的是，纵然有万千之人同时观望，观者也只能看到自己的影子，不见旁人。是大自然赋予的性灵，才会有这样秀色天然，江山无限的旖旎画卷，让游人沉浸在自己的影子里，陶醉不已。

    在这里，阳光是薄浅的，它试图穿透一线天井，用光芒照射那些潮湿青涩的角落，却不知这样多情的举动，让山谷独有的清幽和凉意悄然蒸发。遇逆境方显英雄本色，处峡谷才知乾坤博大，世间名利的争夺仿佛只是变幻风云里的一段插曲。

    峨眉金顶，被称为是观赏圣灯之最，那点点焰影，似流光飞渡，古往今来，摄住了无数观者明明灭灭的灵魂。是圣灯的光环，照耀了四野的幽暗，让来者豁然，去者明净；让聚者淡定，散者从容。有些人游走在白天的风景，有些人醉心于夜色的梦境，无论是清朗还是深邃，都有沉迷的理由。当探索者的步履匆匆远去，那闪烁流萤的圣灯，守候的又将是谁的黎明？

    烟尘飘荡，风云收卷，探索者急促的脚步在峨眉的边缘已然迟缓。究竟是这里的时光将你囚住，还是你想要定格在这阕光阴里？若非如此，为何渐次远去的绿水青山还在眼前徘徊；若非如此，为何早已消散的经贝梵音还在耳畔萦绕。

    静候佛光，有如静候人生一段最粲然的奇迹，无须约定，终会相逢。在峨眉之颠，金顶峰上，阳光与云雾交集时，经常会出现七色瑰丽的佛光。佛经上说，佛光是释迦牟尼眉宇间绽放出来的光芒，宛若一朵金莲，圣洁无私地普照乾坤万里。

    惊涛拍石，激起碎玉飞花，泠泠之音，似古琴弹奏，时而清朗，时而深沉，时而悠扬，时而激越。月朗风清之夜，万籁寂静之时，这清泠的水声回荡在幽林山谷，整个清音阁沉浸在无尘之境。历代高僧与无数旅人坐在水潭前的洗心台上，静听涧水清音，心如莲花，坚守着这份纯净的美丽。

    撩开烟云雾霭的幻境，是一段白水秋风的明净与高远。万年寺就是临着这秋云高天，白水池畔过尽千年，无关因果，无关宿命。穿过潺潺涧溪低吟的昨天，循着片片枫红浸染的往事，站在古寺厚重的门前，看一场晋时的烟火，听一曲宋朝的梵唱，寻一阕明代的背影。

    步入无梁砖殿，观望这无梁无柱的神奇建筑，墙壁上的清凉装饰，映衬了佛殿的静穆与庄严。无须找寻，普贤菩萨坐骑在白象上的端然姿态会与你相望，他头戴五佛金冠，手执如意，体态丰满，神韵生动。其座下的六牙白象气势雄浑，带着与生俱来的使命，立于莲台之上，已成了普贤菩萨的象征。他们守护万年寺的楼阁殿宇，守护峨眉的青山绿水，也许他们容易被人忘记，可同样也容易被人记起。

    白云轻飞，秋水无尘，这儿曾有唐代僧人为诗仙李白临水抚琴，李白亦著有诗《听蜀僧浚弹琴》，诗曰：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流