关于玛雅人，其身上还有更多令人费解的东西。

    玛雅人建造的住处，有着发达的道路系统，但他们制造的工具中却没有一样是使用轮子的。如此一来，他们也就没有必要用牛马等牲畜来当代力工具。不可思议的事情是，他们在给孩子制造的小玩具中，可以信手拈来地把轮子作为减少摩擦的方式。唯一解释得通的，便是玛雅人不愿意奴役牛马。

    而在玛雅人的建筑物中，他们可以很随意地就把月亮背面的图形雕刻在门窗上。但地球人怎么能够看到月亮背面的地形呢？玛雅人有着自己不为人知的一套修炼体系，他们认为自己的智慧是宇宙意识赋予的，在必要的时候，如果上天想要收回，他们会毫不保留地全部奉献出来。

    在玛雅预言的2012世界末日中，最关键的一个问题是玛雅人究竟有没有做出过类似的末日预言。

    尽管一些学者在进行了深入研究之后，得出了玛雅人并没有留下2012年会发生什么事情的明确记录。但在玛雅族群中世代流传的一本手卷的最后一页，却有着关于世界末日的场景描述。这则手卷便是著名的《德雷斯顿抄本》，其预言世界末日将是由一场旷日的大洪水作为先兆。

    但此类末日描述，实在太过于普通，以至于无法作为确凿的证据，这更不是玛雅人所独创的地球毁灭法。因而，单纯地把此当做末日预言，未免显得有些过于武断。

    有学者认为，其实玛雅人并不擅长预言，他们的历法中对时间和历史的观点几乎都是针对过去已经发生的事情做出的判断，而不是不可知的未来。在玛雅长历法中，大多讲的是玛雅统治者和祖先之间的关系。毕竟，统治者只有把自己的族谱说得越加久远，就越能够赢得民众的支持，也才能加固其统治的合法性和正统性。

    如此说来，举世皆以为傲的玛雅长历法并不是为了预言未来而存在，而是为了验证过去！

    尽管玛雅的古老历法与现行的历法相差不过分毫，但预言之说似乎依旧无法成立。2012年的冬至日恰好是个分割点，这就像是冬去春来的周期一样，在此日之后，人类将要跨入一个新的文明阶段。如果顺利的话，经过重生之后的人类将会超越现有的智慧，从而走向没有纷争的和平、大同世界。

    或许，以一颗期盼之心、以平静的心态来迎接这一天，对普通大众来说更具有现实性的指导意义。

    玛雅人的古典史诗《波波尔·乌》一书中汇集了整个殖民地时期在玛雅人族群中流传的各种创世神话，书中提到，现在的人类其实是居住在第四个世界。神明在前三次的创世中均遭到了失败，一直到第四次才成功地创造出如此多样化的世界。但第四个世界终归会在灾祸中走向终结。

    所幸的是，第四个世界结束之后，第五个、第六个……后续的世界将会被继续创造出来。

    但第四个世界结束，也就意味着人类文明的终结。《波波尔·乌》一书中的论述，和玛雅历法中的5个太阳纪的概念不谋而合。即便学者和科学家严词否认2012将会是世界末日，他们着重强调了人类会因此而迎来新生。但却没有人敢断言，这一次重生，是浴火凤凰，还是优胜劣汰。

    在玛雅帕伦克遗址中发现的一个日期证明了一点，其表示的记录最终点是在4772年的10月13日。也就是说，玛雅人自己也不认为人类的时代会在2012年结束。2012年的12月21日，仅仅是第13个以400年为周期的一个轮回，而不是永远的终结。

    自此，所有的焦点全都集中在新旧更迭这件事情上。在玛雅古庙和碑文中曾有着一组重复出现的数字密码——1 366 560。如果以天来计算的话，换算成年恰好为3740年。从玛雅人诞生于公元前3113年算起，直到其于公元750年突