脱啊！像荷库鲁斯那样，随着肉体的燃烧，灵魂挣脱了束缚并得以进入光明。只有经历过死亡的人才是一个真正的哲学家。”亚历山大凑上前来，为了表达自己的仁慈，他问智者还有什么遗言。智者微微一笑说：“没有。但我将会很快看到你。”

    此时的亚历山大年仅32岁，正是人生的黄金时期。所有人都认为这是智者在临死前对王者的污蔑，没有人会想到这句话竟然是对死亡的预言。

    此事之后不久，亚历山大神秘地死去了。

    后世的学者很少有人愿意承认这些预言存在的真实性。那个死亡的预言，因为没有证据可查，也就成了不了了之的悬案。而之前关于亚历山大将会成为战神的预言，学者们更偏向于这是占卜家对当下政治形势分析准确的表现。当时，希腊刚刚结束内战，根本无力去抵抗外敌入侵；波斯帝国已经是个死而不僵的百足之虫，只要稍稍用力，便可以征服；埃及文明更是早已经处于衰落期了，所以才会如此不堪一击。

    学者们认为，这些都是可以通过研究去论证的。即便亚历山大完不成统一的任务，也会有后来人，这只不过是个时间的问题。

    可唯一的问题是，为什么亚历山大恰好在这个时间点出现，且完成父辈们没有达成的功绩？难道这仅仅只是各方面的巧合？诚然，身处这样的时代，只要是开明的君主，一定会有所作为。但在亚历山大刚刚出生的时候，谁又敢断言他日后一定是个开明的君主呢？

    而亚历山大的突然死亡，则被学者们归咎于政治阴谋，却丝毫和预言之事无关。但学者对亚历山大成就的一番论证恰恰说明，预言的神奇之处往往在于预言者对于政治阴谋的洞察。以彼之矛攻彼之盾，结果会如何？

    这恐怕是个永远都没有答案的命题！