不论是在东方还是在西方，都存在着一个类似的预言模式：一般先是要从各种莫名其妙的灾难和厄运开始，之后只有那些在这场灾难中存活下来的人们，才能够有机会见证到一个更加美好的未来。

    而在西方的预言中，还存在着不少末日论，他们预言的灾难在降临之后，即便人类极力忍受着无休止的痛楚，很可能也见证不到希望的曙光。一个灾难结束之后，还会有另一个更大的灾难紧接着降临，一直持续到世界的尽头，无休无止。这便是人们常说的末日大审判。

    诺查丹玛斯也没有逃出这一悲观预言的圈套。《诸世纪》同样对世界末日做出了猜想，就像玛雅预言一样，诺查丹玛斯也有自己独特的对于世界末日的看法。在《诸世纪》中有一首诗写道：

    1999年，7月，

    恐怖的大王从天而降，

    致使安哥鲁靡阿大王为之复活，

    前后由马尔斯借幸福之名统治四方。

    最开始的时候，人们认为这是诺查丹玛斯做出的世纪末的末日大预言，以预示着人们根本就不可能平安地走过千禧年。然而，现如今看来，2000年早已经是个十分遥远的年份了，这一预言也就不攻自破。

    但在之后的新世纪，人类过得好像并不太平。

    最难忘的是2001年的9月11日，这一天对于所有的美国人民来说都是一场巨大无比的灾难，“9·11”事件在美国人心中留下的阴影是难以用时间来抹除的。也正是这一场恐怖袭击，使得诺查丹玛斯和《诸世纪》预言诗集再一次走进人们的视野。

    许多诺查丹玛斯的追随者发表言论说，诺查丹玛斯之前早就预见到了纽约城及世贸中心的灾难。他在一些诗文中提到了“新城”将会遭到袭击，“空中的山峦”会崩塌。而在西方世界，美国向来被称作“新城”，“空中的山峦”的指代意思也非常明显。更有说法以《诸世纪》中的诗文更为详细地解读了“9·11”事件的必然性：

    在上帝之城将有雷声轰鸣，

    两兄弟被混乱毁灭，

    碉堡苦苦挣扎，伟大的领袖却就此屈服。

    大都会一旦燃烧，第三次大战就将爆发。

    按照现在的理解，“两兄弟”指的必然是世贸大楼的双子座；“碉堡”暗指的意思很可能是五角大楼。在这场恐怖袭击中，五角大楼本是恐怖分子的撞击目标，后来却非常幸运地躲过了本属于它的袭击；“伟大的领袖”却把矛头直接指向了美国总统；“大都会”无疑就是纽约城。

    在这之后，另外有一些关于诺查丹玛斯的预言也出现在人们的视野中，其中有一则直接提到了“铁鸟”将会闯入“两座高大的雕像”之中；另一则则提到了“约克城”，这也就是当今的纽约城。

    除此之外，流传更广泛的一种说法建立在这首诗的基础上：

    新千年的九月，

    恐怖的大王从天而降。

    四十五度上空将会燃烧。

    火焰蔓延到伟大的新城。

    然而却有人出来证明说此诗并非是诺查丹玛斯的预言诗，而是一首伪作，是由后人从他的预言诗集中把不同字句摘出来拼凑而成的。拼凑成这首诗的两首预言诗分别为：

    一九九九年七月，

    恐怖的大王从天而降。

    致使安哥鲁靡阿大王为之复活，

    在其前后的期间，马尔斯在幸福之名下统治。

    第二首诗由以下几句构成：

    四十五度上空将会燃烧，

    火焰蔓延到伟大的新城，

    扩散的火焰顷刻间冒起，

    那时正有人想要获得诺曼底人民的证实。

    不论如何，所有的诺查丹玛斯迷们都