面对弘光帝的“行政乱作为”，有没有制约和引导的力量？各方有什么具体的反应呢？

    答案是有的。因为即使在皇权专制下，虽然没有议会，没有法院。但，皇帝陛下的权利还是要受到来自内阁、朝臣、甚至军队等各方面的制约的。

    更况且，弘光帝还是一个难得的“民选”皇帝，“选民”费尽周折地把他选上来，他更应该接受“选民”的制约和监督。

    在目前的情况下，第一个能对弘光帝行为进行制约和引导的，当然是我们“德高望重”的老马同志，因为他不仅曾是当年的“选民首领”，而且也是今天实际的“政府首脑”，立法权，行政权、司法权集于一身。

    在我国历史上，像老马这样“打工当权派”处理与像弘光帝的“东家荒唐派”，一共出现过四种模式。

    第一种模式：不好好干就废掉你。这是霍光模式，当年，西汉昌邑王继位27天，胡作非为出1127件荒唐事，结果被霍大将军动用家法，直接赶回地方作“海昏侯”。

    第二种模式：榜样的力量影响你。这是诸葛亮模式，当年，后主刘禅同志也曾想腐败堕落一下，但看到“尚父”诸葛亮正在那里“鞠躬尽瘁，死而后己”，弄得自己也只能有样学样地规规矩矩做人，老老实实办事了。

    第三种模式：你干“歪事”，我干“正事”。这是杨廷和模式，在大明最能闹腾的武宗朱厚照“耽乐嬉游，昵近群小”时，杨廷和同志兢兢业业地工作，勤勤恳恳地上班，总算让险象环生的大明航船顺利驶过了正德年间那段急流险滩。

    第四种模式：你干“歪事”，我干“私事”。这是严嵩模式，一百多年前，严嵩同志就钻了嘉靖皇帝一心成仙、不理政事的大空子，成功地招权纳贿、贪污腐化，把自己成功打造成大明首席奸臣。

    让我们感到非常不幸的是，老马同志恰恰有朝第四种模式发展的“雄心壮志”。（这也是他后来被《明史》评为奸臣的主要原因）

    但是，作为一个少年贫困、中年潦倒、晚年发迹的老官僚，老马同志还是颇有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“悲悯情怀”，只不过，他想在为国家、为民族办大事、谋大利的同时，也能为自己、为家庭办小事、谋小利。

    这一想法，代表了我国从古到今官僚界绝大多数官员的相同心声，似乎无可厚非、不好指责。

    所以，老马同志更乐意和弘光帝结成一种“各干各事、各取所需、两情相悦”的合作联盟。

    特别是弘光帝发表“天下事，有老马在”的声明后，老马更“不好意思”干涉皇帝陛下的私生活了。

    当然，在“不干涉主义”的背后，是老马同志多年来“冶国平天下”的理想，正在一步步变梦想成真；是老马同志多年来的发家致富梦，终于在“大明官帽有限责任公司”红火经营中，提前变成了现实。

    看来，第一个能制约和引导弘光帝的因素，就这样没戏了！

    那看第二个制约和引导的因素，一向以正义化身自居的东林、复社两党表现吧。

    两党现在的表现是——愤怒、出离地愤怒。

    愤怒不仅是因为他们推出的“侯选人”未当选，而且还因为他们发现：新上台的国家领导人竟然是——痴如刘禅、淫如隋炀。

    两党于是断然采取以下措施，以求感动皇帝、挽救时局。

    还是那个老办法，一如既往、锲而不舍地上疏，巯中讲人生、讲理想、讲道德、讲创业、讲危机、讲发展、讲改良、讲健康、讲生活……想通过“填鸭式”的教育，心与心相交，以达到“惩前避后、治病救人”的目的。

    对此，难厌其烦的弘光帝干脆写了一份简单明了的“自白书”，并请大学士兼大书法家王铎用“对联”张榜告