的妻儿，垂垂白发的老父，更不是那熟悉的袅袅炊烟，渔舟唱晚的美景。他们看到的是烈火焚烧过的村庄，马蹄踏破的土地，混浊的洞庭湖上漂浮的尸首，残垣断壁间的累累白骨……

    造孽的，不是横行北中国的金朝侵略者，武陵太远，女真骑兵的马刀伸不到这里。造孽的是一个叫孔彦舟的河南人，正宗的大宋政府军将军，还有他率领的大宋政府军，是由大宋百姓勒紧了裤腰带养着供着，指望着他们保家卫国的正宗的政府军。

    这群人在历史上有个通俗的称呼——乱兵。

    从靖康变乱的那一刻起，他们就知道像阿甘一样地跑，官跑得比兵快，兵跑得比老百姓快。跑着却也不闲着，跑到哪里就杀到哪里抢到哪里，跑一路就抢一路，碰上侵略者就连滚带爬叫大爷，碰上自己百姓就马刀挥舞滥杀滥抢。什么外敌入侵生灵涂炭，我先替你涂一遍再说。

    造孽的头子孔彦舟也值得一说。他时任沿江招讨使，顶大乌纱帽的官，戎马半生也算“战功赫赫”。金兵打山东，他带头溜号，金兵打河南，他又脚底抹油，回回都是腿窜得比博古特还快。边跑边抢，所过之处寸草不生，在打砸抢烧的工作战线上，他是“先进典型”。

    这一回他“典型”到了武陵，富得流油的鱼米之乡，家家老幼妇孺扎堆，要钱有钱要女人有女人，活脱脱的一盘肥肉，当然是不抢白不抢。大手一挥立刻火光冲天，狞笑的“子弟兵”们钢刀挥舞，与世无争的武陵小县，在残暴的杀戮与抢掠中痛苦地呻吟，然后，就有了归乡后的战士们，不忍面对的残垣断壁和累累尸骨……

    然而赚得盆满钵满得意洋洋的孔彦舟并未想到，比那些杀戮之夜的火光更冲天的，是愤怒，武陵人的愤怒。

    那些在前线经历了无数次浴血奋战的民团士兵们，他们如何能面对这样的场景：无数次与侵略者血肉相搏的生死时刻，他们后方的家园正惨遭杀戮，他们牵挂的妻儿正惨遭蹂躏荼毒。做这些事情的人，不是传说中的异族侵略者，却是他们名义上的“战友”，堂堂正正的“政府军”。

    这就是我浴血保卫的家园？这就是兴亡我有责的天下？这就是我们的国？

    任何有血性的人，但凡是他们中的一员，都没有理由不愤怒。

    愤怒了怎么办呢，武陵人很本分，他们四处告状、申诉，指望着有人为他们做主。可又有什么用呢，乱兵一来，湖北安抚使唐悫就吓得躲猫猫了，湖北制置使傅雱和孔彦舟好得穿一条裤子，正忙着帮人家升官发财呢。至于闷在深宫里吃喝玩乐的宋高宗么——我都正愁怎么认金人当主子呢，还给你做主？

    政府军指望不上，父母官指望不上，皇上更指望不上，难道指望老天爷？满目疮痍的故土面前，伤痕累累的妻儿身边，那些无助的汉子，心在滴血。

    这时候，有一个人站了出来，认真地告诉他们：把血擦干净，不要指望任何人了，要活下去，就要自己为自己做主。

    这个人，就是被后世无数道德老夫子们骂得狗血淋头的“大贼头”——钟相。

    可这个大贼头不简单呢，靖康之变时，他就开始组织乡民们结社自保，组成“联防队”，保一方百姓平安。南宋小朝廷被侵略者追得满世界逃命的时候，他却挺身而出，派长子钟字昂率300壮勇慨然奔赴前线，同敌人打了一堆硬仗恶仗。孔彦舟的乱兵肆虐之时，也是他带着家乡的老弱病残们，奋勇保卫着自己的家园，然后是申诉、告状、喊冤，牵头的又是他，武陵人苦熬的日子里，他是支撑大家信念的顶梁柱。

    现在这根顶梁柱终于看明白了，皇帝靠不住，父母官靠不住，保卫自己的家园，只有我靠得住。

    靠得住的钟相行动了，以武陵为中心，越来越多的乡民们聚集在他的大旗下，没有武器自己造武器，逃避