到福气。

    从五世达赖开始，法会上又会举行辩经。这里的辩经，和日常学习的讨论不同，这里的辩经，是在借最大的仪式、最多的智耳，来考选藏传佛教的最高学位“拉然巴格西”。智者们会在全藏最隆重的仪式中诞生，想及此，仓央嘉措的心就有些激动。他很想去看看，感受那些佛学精进的成果，可是他却没有受到邀请。

    按理说，这样隆重的佛教活动，六世达赖是应该参加的。但首先，桑结嘉措就不愿意他去。桑结嘉措不希望仓央嘉措过多抛头露面，因为以仓央嘉措的智慧，这很容易让他获得民众，乃至各寺住持堪布的信任和喜爱。他不希望仓央嘉措声望渐隆，他只希望大家都知道他的存在，如此便好，别的，能低调就低调吧。

    作为主持这些活动的拉萨三大寺堪布而言，虽然六世达赖已经坐床继位，但他毕竟还是一个初入佛门的后学。活动时在场的都是得道高僧，六世达赖的位置安排就成了一个难题：如果让他居于高位，他又学识不够；如果让他居于稍矮的位置，他的地位又不允许。既然两相为难，不如干脆不请。

    如此一来，当全拉萨的信众都兴致勃勃地赶赴法会，去感受佛法的无边时，仓央嘉措只能一个人，静静地坐在寝宫的窗边眺望。他看得到那些燃起的烟火，那是来朝拜的人烧的香草堆。他想象着那人山人海的境况，那该有他坐床那天那么热闹吧。

    想着想着，他的心中亦生出了一丝恼恨，他恨这身份束缚了他，连这亲近佛法的机会也不给他。但他很快就为自己的恼恨而后悔，他现在要一心向佛了，贪嗔痴恨都是不可有的情绪。一旦处理不当，自己就会罪业缠身。

    他默念了几句六字大明咒，提笔写下一首诗：

    死后到了地狱，

    佛有照业宝镜。

    这里处置不当，

    那里赏罚分明。（萧蒂岩译）

    佛法是无边的，不要以为这只是心中的一闪念，不会被佛知晓。这一闪念，可能引发原本平静之心的波动。这一波动，可能将多年的修行，毁于一旦。修行是自己的事，骗得过别人，却骗不过自己。

    仓央嘉措急切地想要抹去心中的闪念，他在六字大明咒的帮助下，慢慢地静下来。他看了看供奉在寝宫中的佛像，心想，佛在法会上吗？不，佛无处不在，他更在自己的心里。

    他走到桌边，拿起一本经书开始诵念。他要为自己修得一颗静心，在平静的岁月里，品平静的美好。