到了藏历水龙年（1712年），大雪山的一位官员坚巴带了100名随从，来到了理塘，派了一群高僧，去山里把玛吉阿米找了出来，一定要看一看孩子。

    没办法，想看就看吧。

    当孩子出来的时候，坚巴正坐在高座上，却听“啪唧”一声，坚巴竟然脸朝下栽了下来。

    这厮官太小，不够看的。

    两年以后，玛吉阿米一家来到了达宗萨，当地的僧人和信徒蜂拥而至，前来参拜。内中有一位叫麻苏仓的僧人，正在伏拜的时候，就听孩子问他：

    你的手痊愈了吗？

    麻苏仓心里顿时升起一股暖流，连连叩头。

    原来，早在六世达赖仓央嘉措时代，麻苏仓在哲蚌寺学习。时逢康熙命令废黜仓央嘉措，将其押送北京，麻苏仓和哲蚌寺的僧侣们于途中劫走仓央嘉措，大战拉藏汗的骑兵，结果麻苏仓的手受了伤……

    连这个隐秘的细节都知道，太不可思议了。

    异事在持续发生，格桑嘉措来到了姜拉寺的拉隆佛殿，这里有一位叫珠卧霍尔曲仓节的僧人，他曾经朝见过五世达赖。这一天他也来拜见小灵童格桑嘉措，格桑嘉措对他说：今天真像是在布达拉宫和哲蚌寺，你有天女和怙主护法像，请给我，我的天女像给你。

    僧人珠卧霍尔曲仓节当场落泪。

    因为他确实藏有五世达赖赐给的两尊唐卡画像。

    ……事情到了这一步，已经是明明白白了。

    明摆着，大雪山上现在出来三个六世达赖：

    头一个，是大诗人仓央嘉措。

    第二个，是拉藏汗所立的伊喜嘉措。

    第三个，就是玛吉阿米生的小灵童格桑嘉措。

    现在真相是：

    大诗人仓央嘉措是真正的六世达赖，有情诗为证，错不了。

    拉藏汗立的伊喜嘉措，不晓得是哪一个活佛，但肯定不是六世达赖，这也错不了。

    至于小灵童格桑嘉措，他实际上是七世达赖，所以他既能回忆前世为仓央嘉措时候的事情，也能够回忆起五世达赖时的旧事。

    按理说事情是简单又明白的，然而康熙的脑子已经不够用了。现在他天天疑心别人盼着他死，连隔了十几里地有人笑了一声，他都怀疑对方是在嘲笑他，立即满门抄斩。可以说，晚年的康熙，几近于丧失理性了。

    更何况，他的脑子原本就不够用。

    原本是应该册封格桑嘉措为七世达赖的，可是康熙大脑短路进水，一拍板：就封格桑嘉措为六世达赖好了。

    弄错了。

    于是就有八百里快骑如飞来报：

    报，陛下，不好了，有人不同意你的决定，又要闹事了……

    什么？康熙大怒：这年头，谁还敢招惹朕？

    有人敢惹。

    噶尔丹的大侄子，策妄阿拉布坦。此时他的蒙古骑兵已经翻越了青藏高原，杀入了圣城拉萨，用血淋淋的刀子，在向康熙叫板。