这是什么地场呀？怎么到这地场了？我妈就告诉我怎么回事。头几天在我们屯子打了一仗，鬼子吃亏了，要报复，血洗屯子。昨晚我爹带队伍赶回来，就连宿大夜上山了。

    我们家在密山县马鞍山，有十几户人家，这天晚上人走家搬，屯子就没了。老人孩子，小脚女人，都投亲靠友去了。青壮年和半大脚的女人，都上队了，有的是一窝子一窝子地上队。我的小弟还没断奶，年底就在我妈背上“颠达”死了。住人家的时候不多，密营被破坏后，大冬天在山里钻，大人也受不了呀？

    我说我的小花猫呢？在家都是搂着小花猫睡觉，就哭着要回去找小花猫。我爹过来了，说嚎什么嚎？我妈就把我搂怀里哄着。

    在山坡上开大会，还喊口号，我觉得挺有意思，不哭了。我爹说给新上队的发枪。发完了，怎么没我的呀？我妈说长大了会给我。我不干，想起小花猫，又想哭，我爹就从背包里给我掏出支五峰子。是种小左轮，比烟盒大点儿，亮晶晶的，就一轮子子弹，有个枪套，挎身上，那个牛呀。就显摆两个来月，我爹往回要，那时缺枪呀。我不给，我妈哄我，说借，我说不借。睡觉也抱着，到底还是让他们拿走了。再见到我爹，就让他还枪。一次，我爹甩手给我一巴掌，说人都没了，你还舍不得你的枪。

    1937年给我发支小马枪。1938年后，人越来越少，枪都背不过来了。

    新中国成立后，填个表，有一栏“何时参加革命”，我填写“1935年”。有领导说，你七岁怎么就能参加革命呀？我也觉得是个问题，就又加了10年，写成“1945年”。

    前面说过，先后任萝北县鸭蛋河和汤原县太平川、洼丹岗区委书记，后来为6军保安团长的李凤林，父母赶大车拉脚赚钱做党的活动经费，并给区委、县委送文件、情报。李凤林的两个弟弟和两个妹妹都是党团员，连舅舅也帮着汤原游击队夺枪。

    见诸文字，这样的家庭，通常叫“红色家庭”、“革命家庭”。而在当年黑土地人的嘴里，则是“一窝子人打日本子”。东北人形容什么之多，常说“一窝子一窝子的”。流行传染病，一家人死光了，也叫“窝子病”。

    开头，这一窝子一窝子的几乎都是朝鲜（族）人，像李在德、李敏、李学福等等。后来汉族就多起来了。像杨靖宇每次落脚的人家，大多是这种。后来许多都像王铁环家一样上队了。只是这一切，今天知道的太少，能说得比较详细、具体点儿的就更少。

    各地的红地盘，这一窝子一窝子的更多、更集中。而在日伪眼里，红地盘就是“‘共匪’窝”。受日伪宣传影响，不明真相的老百姓，也把红地盘当成“胡子窝”了。

    有的一家人都牺牲了，比如6军被服厂厂长裴成春、胡真一的干姊妹谢兴华、5军2师4团团长杜其臣，八女投江中的安顺福、黄桂清和王惠民等等——这就是一门忠烈了。

    不知东满有多少，汤原游击队被处死的“民生团”中，有三对夫妻（参谋长张仁秋和队员刘恩淑、中队长柳东镇和队员李银淑、队员金景浩和柳恩素）。中国人管结婚叫“成家”，他们在那种年代虽然没有家庭，是不是也是一门忠烈？

    黄有烧房

    汤原县太平川区永祥屯，一度改名“黄有屯”（不知为何只是“一度”——望知情者赐教）。

    黄有，1899年生于呼兰县，1912年迁到太平川开荒种地。勤劳苦作，省吃俭用，更兼有经营头脑，“九一八”事变前已成当地有名的“黄家大粮户”。黄家20多口人，一座三合房大院套，有200多垧土地，开油坊，养炮手。汤原游击队兴起后，他把6支枪、5匹马送给夏云杰，之后又不断出粮出钱支援游击队。他说俺是中国人，打日本子俺也有份。在他的影响带动下，当地一些大户也献