前段时间，戒傲师弟又认识了一位新朋友汪施主。汪施主是位文学爱好者，据戒傲师弟说，汪施主的诗歌、散文和短篇小说写得都不错。

    当然从汪施主的外表来看，却也看不出汪施主有什么文人气质，反而是结实的身材让人觉得他像是运动员。

    汪施主大约是半年之前从外地搬来小镇的，戒嗔的印象中，他好像没有什么具体的工作，因为每次见到他的时候，他要不就是在小镇里闲逛，要不就是在做些运动。

    有段时间戒嗔对汪施主也很好奇，不知道他怎么清闲成这样，可看他年纪好像也不大，绝对不是到了退休年纪的那种人。后来戒傲师弟说，汪施主是做收藏品投资的，属于比较自由的职业。

    汪施主也时常会出现在天明寺里，还会将自己写的作品拿出来和戒嗔交流。但戒嗔很惭愧，因为提不出什么建议。其实戒嗔也尽力了，虽然汪施主文字很美，但是戒嗔的生活圈子太小，见识有限，有些文字的内涵很难体会。比如，戒嗔记得汪施主文章中的一句让戒傲称赞为很美、很有意境的话，大体的意思是“我的秀发在海风中飘荡”。戒嗔对这句话的内容就很难有感受，因为山里的风吹过来是什么感觉戒嗔知道，但是海边的风就没有吹过了，再说即便吹过海风，戒嗔也没有可以飘荡的头发对不对。

    还好戒傲师弟的理解能力比较强，对于这种无法体会的意境有种特别的感知，这才没有让汪施主太过失望，他觉得戒傲师弟对文学作品的判断相当专业，给出的评价经常是直指重点的。

    天气舒适的时候，汪施主会来寺里做客。他常常会拉着戒傲师弟，坐在后院的大树下品茶闲聊，还会带一些小礼物送给戒傲师弟，有时候是几本书，有时候是笔墨什么的，有一次还送给戒傲师弟一块好看的小石头。

    当然，与汪施主谈经论道的责任虽然由戒傲师弟一个人完成，但他的礼物却被戒嗔几个分享了。那几本书归了戒嗔，而笔墨被爱画画的戒尘要走了，至于那块小石头则被戒痴师弟拿去玩了。

    其实那块小石头是戒嗔先看中的，那是一块浅黄色的石头，石头上依稀能看到一些淡淡的彩纹。在日光下，会觉得石头表面很光洁，石面色彩很柔美。戒嗔从未在本地见过这样的石头，疑心是汪施主在外地游玩的时候捡来的。

    不过对于这块石头，戒痴师弟显然发掘了它的其他用途。他时常和戒尘师弟玩丢石子的游戏，游戏的方式也很简单，就是用粉笔画上一个圈，然后远远地将石头丢过去，谁扔得准就是谁胜。戒痴师弟说，他觉得这块石头是有灵气的，因为自从用了它和戒尘师弟比赛，他的成功率就增大了。

    戒嗔倒是不觉得这块石头有什么灵气，只是觉得戒痴师弟扔石头的准头不足，常常习惯性地用不足力气，而这块石头比较光洁，在空气中受到的阻力小，恰巧弥补了戒痴师弟的缺点。如果这块石头给了戒尘，估计准确率反而是下降了。

    虽然和汪施主的交流不多，但是戒嗔对汪施主的印象却非常好。汪施主平日里说话十分客气斯文，行事也非常稳重。据戒嗔观察，汪施主只失态过一次，那次他和戒傲师弟聊天聊到一半，忽然脸色变得很难看，不多久便告辞了。

    那件事一直让戒嗔觉得很奇怪，如果说汪施主当天遇到了什么突发事件也不太像，因为通常这种情况都是有征兆的，比如接到了电话或者有人来告知，可是那天戒嗔一直在附近，汪施主的电话始终都没有响过，也没什么人来找他。

    戒傲师弟也曾经担心过汪施主是否有什么疾病导致了身体不适，但侧面打听后发觉汪施主身体非常健康，并没有什么病症。

    解开了这个谜团的是戒嗔的那位导演朋友曲施主，曲施主在寺里做客的时候，无意中看到了戒痴师弟手中的石头，曲施主说，这是一