有天早晨，戒嗔和往常一样在院落中清扫着落叶，却见智恒师父匆匆从房里出来。见到扫地的戒嗔，智恒师父忽然没头没脑地扔了句“别动院子里的水缸”，话一说完，智恒师父便下山去了。

    戒嗔被智恒师父的话弄得莫名其妙。天明寺的院子里只有一个水缸，戒嗔有时不想频繁用水泵从井里泵水，便一次性多抽点儿上来，存在水缸里，用于日常使用，或者浇浇花草。那个水缸一直被放在院子的角落里，平时也没有特别留意过。

    被智恒师父的话引发了好奇心，戒嗔跑去水缸那里，却见水缸上多了一块木板，绕着水缸看了又看，水缸口盖得很严实，怎么也看不到水缸里面。想着师父交代的话，也不能去揭开木板，戒嗔只得带着疑问回去扫地。

    中午吃饭的时候，戒嗔无意中提起了这事，同样引起了师弟们的好奇。吃完饭，一起跑去水缸旁边，大家看了又看，也没有什么新的发现。

    戒尘说，我觉得说不定师父在水缸里放了什么好吃的，想给我们意外的惊喜呢！

    和戒傲对望一眼，戒嗔不禁心有感触，为什么任何时间任何地方都可以把任何事情联系到食物上的戒尘却长不胖呢？又或者真的如戒傲所说，戒尘师弟吃下去的能量，会积累在身体里，等到某天就集中爆发了，一下子就变成个大胖子。

    戒傲看着水缸想了又想，也加入了推测。他说，或者是智恒师父在水缸里放了什么不喜光的植物，所以，才让我们不要乱动？

    虽然平日寺里分析能力最强的是戒傲，这一次，戒嗔却觉得戒傲的分析有问题。因为智恒师父对不能食用的花草兴致并不大，而且就算植物不喜光也不需要弄得如此神秘。戒嗔内心里反而赞同戒尘的判断，因为智恒师父是寺里的主厨，就算水缸里真有什么食物也不稀奇。

    当然戒嗔也认为，就算戒尘师弟的结论是正确的，他分析用的也不是科学手段，而是通过他强烈的第六感。

    讨论了好一会儿，几位师弟又提出了各种各样的假设，却依旧分析不出所以然来。

    到了晚上，智恒师父回了寺里。戒嗔和戒傲一起跟着智恒师父去院子里，看着师父打开水缸，却都感到非常意外，因为水缸里居然什么也没有。

    我们疑惑地看着智恒师父。师父说，过几天，准备在缸里储存点儿东西，需要干燥的环境，所以提前把水缸晾干了，怕你们不清楚我的用途，依然往水缸里储存水，所以加了一块木板，希望大家不要使用水缸，可是临走的时候又不放心，便特意交代你们不要动水缸。

    戒嗔心中不觉暗笑，因为在这个下午，戒嗔和师弟们用想象力，将空无一物的水缸里装进去很多东西，有不喜光的植物，有好吃的食物，还有绝版的佛经和珍贵的佛珠。

    如同世上的许多事情一样，我们凭空生出的无妄烦恼，往往是因为我们用想象把单纯变得复杂，把简单变得繁琐。