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    戒言刚来天明寺的时候只有两三个月大，戒嗔把它从山下抱来寺里。戒言也不认生，在戒嗔的怀里探出个脑袋，张望着它的新家。它便这样在寺里安定了下来。

    戒言长大了点儿后，便开始在寺里乱跑，和施主们照面的机会也多了起来。对于戒言的到来，施主们都很意外，围绕在它身上的疑问主要有两个。

    第一个疑问是关于戒言的来历，这个问题的答案比较明确，戒言是山下的施主送给寺里的。

    第二个疑问是关于戒言的体形，施主们常常会问：为什么这么小的狗长得如此之胖？

    对于这个问题，寺里的人并没有标准答案，较主流的答案是：世间的生灵都有很大的个体差异。就拿人类来说，同样生活在天明寺，吃着同样的食物，智恒师父的样子看起来就明显比其他人稳重一些。所以说，戒言长得胖一点儿，也是可以理解的。

    相对来说，戒傲师弟给出的解释，就显得非常专业了。他说：戒言目前的样子并不是胖，而是婴儿肥，毕竟戒言才两三个月大。即便已经能跑能跳，也还是属于幼年的狗，就像很多小朋友小时候会胖一点儿一样，戒言也在经历着婴儿肥的时期，等年纪大一些便会恢复正常的体形。

    对于戒傲师弟的解释，施主们在点头赞许的同时，都不忘记夸上戒傲几句。施主们都说：不愧是释戒傲小师父，知识面宽广，果然是名不虚传。

    可惜，在之后很长的时间里，戒言用持续高速增长的体重，令戒傲师弟婴儿肥的说法变得非常没有说服力。戒傲师弟辛苦建立起来的博学睿智的公众形象，也因此打了很大的折扣。

    可能是因为体重的缘故，平日里戒言的动作都是慢慢的，在绝大部分的时间里，施主们见到的戒言，都是慢腾腾地在院子里晃来晃去。很多施主都说：寺庙里的狗，任何时候都是温和斯文的，换成山下的任何一只狗，都不会有这种气度。

    每每听到这种评价，戒傲师弟便会叹息，施主们真是大大的误会，如果他们在吃饭的时间看到戒言，便会发现，戒言奔向食盆的速度可以和天下任何的猛兽匹敌。所谓斯文的佛家气度，全部都是假象。

    所以，可以认为，戒言的例子，恰恰印证了佛家因果的道理，正是戒言内心对食物的这种向往，才导致了这种体形。

    2

    在寺里，戒言的住处有好几个地方，一处在后院，那是一个很漂亮的小窝，它是淼镇里的孙木匠送给戒言的礼物。

    孙木匠把戒言的小窝搬上山的那一天，引起了许多施主的围观。施主们都夸奖孙木匠的手艺。大家都说：真不愧是干了多年的老工匠，连一只小狗的住处都花了这么多的心思，打造得如此精致，这种认真的工作态度太值得年轻的工匠学习了。

    不过施主们也一致认为，小窝建得体积太大了，这样的小窝在保暖和避风等方面都有缺陷，有点儿华而不实的感觉。

    然而在半年之后，施主们心中曾经的问号都变成了惊叹号。大家都说：只有真正的老工匠才懂得用发展的眼光看问题，换作任何一个年轻的工匠，都不会在半年前，便把戒言半年后的体形，拿捏得如此准确。

    戒言的另一个住处是在戒嗔和戒傲的屋子里。虽然孙木匠设计的小窝非常精致，但位置毕竟在院子里，如果下雨或天冷，还是抵抗不住的。

    所以戒嗔便在屋子里给它设立了临时的住处，当然屋里的住处简单得多，只是在屋子拐角放上一个木箱，里面放点儿棉花再铺上一件旧衣服。即便这样，戒言还是很喜欢住屋里，自从进过屋子就不肯再出去了，大家也只能随它乐意了。

    细细想来，戒言比人还要聪明，人类在选择的时候，会考虑很多方面的因素，外在常常会影响我们的判断力，可是戒言