一、统一女真抵抗辽朝

    太祖是金的创建者。姓完颜，名阿骨打，也称旻。是世祖劾里钵第二子，母为翼简皇后拿懒氏。辽咸雍四年（公元1608年）生，金天辅七年卒。公元1115～1123年在位。

    女真族是我国东北一个历史悠久的民族。唐末五代，契丹族崛起于中国北方，并且很快建立了辽政权，女真族逐渐为其控制。

    公元10世纪中叶，完颜部献祖绥可为部落联盟首领时，女真人定居于按出虎水河畔（今黑龙江省阿城附近阿什河）开始了种植五谷的农耕生活。当时女真部族被分为生、熟女真。属于契丹籍的是熟女真，在南部；不属契丹籍的是生女真，在北部。完颜部就是生女真。到景祖乌古乃时期，完颜部已经非常强大，从邻国购进铁器，修弓箭、造器械，军势大振，开始了对生女真各部的统一。到穆宗盈歌时，生女真各部逐渐统一起来，并且形成了一个强大的军事部落联盟。

    阿骨打出生于女真族上层贵族家庭。自幼养成尚武精神，十几岁的时候，便以擅长骑射而闻名遐迩。一次，一辽朝使者到完颜氏府上做客，看见阿骨打手拿弓箭，就让他用箭射天空中的飞鸟，阿骨打连射3箭，3发皆中，辽使非常惊奇，连连称赞阿骨打为“奇男子”。阿骨打力大无穷，他射出的箭能达320步之远，连宗室中最以射远著名的漫都诃也望尘莫及。阿骨打23岁起跟随父兄四处征战，他作战勇猛果敢，先后带兵打败了纥石烈部的麻产，泥庞部的跋黑、播立开，温都部的跋忒等，为完颜部统一生女真各部立下了汗马功劳。辽朝统治者特意授命阿骨打为详稳。世祖劾里钵临死前认为，只有阿骨打能够使女真人摆脱契丹人的控制。天庆三年（公元1113年），康宗乌雅束病死，阿骨打继任为都勃极烈。此后，他励精图治，不负众望，担当起了抗辽斗争的重任。

    阿骨打曾多次派使者到辽朝进行外交活动，暗中刺探军情。他本人也多次朝见辽朝皇帝，对辽朝败政了如指掌。

    阿骨打在完成对生女真各部的统一之后，即着手增强女真族的军事力量，鼓励部族成员从事农业生产，积蓄粮食。同时，建城堡、修戎器，练兵牧马。另外，阿骨打继续维持对辽帝的贡奉，还不时地贿赂契丹权贵，以麻痹辽统治者。

    天庆二年春天，辽天祚帝来到混同江（今松花江）钓鱼游乐。依照契丹旧俗，天祚帝举行了“头鱼宴”，同时宴请前来朝贡的生女真各部首领。酒至半酣，天祚帝命令各部酋长次第歌舞，当轮到阿骨打时，他端立正视，以不会歌舞拒绝接受天祚帝的命令。事后，天祚帝对枢密使萧奉先说：“在前天的宴会上，阿骨打意气雄豪，我看他不同寻常，应该借故把他杀了，否则必定留下后患。”萧奉先回答说：“阿骨打鄙陋粗俗，不知礼仪，没有什么大的过错就把他杀了，恐怕不妥当。”“头鱼宴事件”是阿骨打揭竿反辽的问路石，它的发生表明双方的矛盾已尖锐到极点。

    阿疏是纥石烈部的酋长。他想借助辽统治者的力量，企图重新恢复自己的势力。为此完颜氏几次要求辽帝交还阿疏，双方进行了频繁的交涉，没有结果。阿骨打继任都勃极烈后，决心解决这个问题，先后派蒲家奴、习古乃、完颜银术可、仆聒刺等人前往辽朝索取阿疏，都没有成功。阿骨打便以此为借口，打出了起兵反辽的旗帜。

    天庆四年（公元1114年）九月，阿骨打起兵反辽，他首先进军辽的北方军事重镇宁江州（今吉林扶余东石头城子），女真将士2500人集会涞流河（今吉林与黑龙江交界的拉林河）西岸。阿骨打在此祭祖誓师，历数了辽统治者的罪恶，女真将士奋勇杀敌，阿骨打身先士卒，亲手射杀辽军前线大将耶律谢十，士气大振，很快攻下了宁江州，俘获辽防御使大药师奴，取得了反辽战争中具有历史意义的第一个胜