一、醉心儒家汉制改革

    金熙宗，姓完颜，名亶，又称合剌。是太祖孙，父名宗峻，为太祖第二子。母为蒲察氏。金天辅三年生，皇统九年卒。公元1135～公元1149年在位。

    完颜亶自幼接受汉族式教育，曾师从韩昉等汉人儒士学习汉文经典，吟诗写字，醉心于汉族先进的封建文化。旧宗室大臣讥完颜亶为“汉家少年”，完颜亶则鄙视他们“无知夷狄”，粗俗残忍，双方产生了隔阂。在宗室中只有宗干、宗弼二人崇尚汉制，为完颜亶所看重。宗干是太祖阿骨打庶长子，又是完颜亶的养父，在开国之初，金太宗授命他为国论勃极烈，与谙班勃极烈完颜杲共辅朝政，先后采取了一系列措施，制定了各种制度，为女真人的汉化打下了基础。宗弼是太祖的第四个儿子，在长期与宋交战的过程中，逐渐为汉族先进的经济、文化所征服，认识到了女真人的愚昧落后，因此，班师回朝后，宗弼就曾上书太宗，要求进行汉制改革。

    天会十年（公元1132年），金太宗立完颜亶为谙班勃极烈，完颜亶成为皇帝的合法继承人。天会十三年正月，金太宗病死，完颜亶即皇帝位，是为金熙宗，开始了他的汉制改革。

    为了取得汉族地主阶级的广泛支持，金熙宗对孔子表现出了极度的偏爱。天眷三年（公元1140年）他命同知泰宁节度使赵谦牧重修孔子宣圣庙，十一月，他下诏，由孔子的第四十九代孙孔璠袭封衍圣公。金熙宗本人还几次祭拜孔庙。此后，金熙宗更加致力于学习汉族儒家经典，《尚书》、等都使他爱不释手，赏叹不止。

    金熙宗重用汉族知识分子。他的老师韩昉先后被拜为翰林学士、参知政事，受命参预朝政。汉人蔡松年、曹望之、许霖依附于宗弼，分别被授命为刑部员外郎、尚书省都事、省令史。皇统八年（公元1148年）十一月，熙宗又诏令左丞相宗贤等人，任命州郡地方长官时要参用当地的豪家名士。

    金熙宗尊孔养士，重用汉人，得到了汉族地主阶级知识分子的普遍支持。一方面维护了女真人的统治，另一方面，为他进行汉制改革打下了基础。

    金熙宗受儒家大一统思想影响很深，有着浓厚的皇权思想。他为改变金朝多种制度并存的情况，下诏废除女真人勃极烈制，全面实行汉族官制。他仿照辽、宋官制，兼采唐制，制定了系统的金朝官制。

    金熙宗在皇帝之下设有太师、太傅、太保（三师）和太尉、司徒、司空（三公）。中央政权仍实行三省之制。军事方面，在中央设有都元帅府，作为最高的军事机构，设置都元帅，左、右副元帅，左、右监军，左、右都监。地方上，天会十五年十一月，金熙宗下诏废除刘豫伪齐政权。在汴京等汉族地区，他贯彻以汉治汉的施政原则，官员的组成以原宋朝地方官为主，同时参用女真人、契丹人、渤海人。

    在金朝的一般地区，金熙宗沿用原辽、宋旧制，设路、府、州（军）、县4级。各路设兵马都总管统领军兵，路治所在府称总管府，兵马都总管兼任总管府的府尹。金熙宗采用辽、宋旧制，又不失女真传统，他任用地方官统一管理各路府州的军事和行政，保持了女真人军政合一的统治习惯。

    随着各种制度的确立和实施，金熙宗还不断地完善了各种官制。天眷年间，他又对官制进行了重大改革，史称“天眷新制”。1138年八月，金熙宗颁行了新的官制及换官格。同年十月，金熙宗还制定了封国制度。在天眷新制中，为加强相权，增设了平章 政事和参知政事，他们的地位分别在左右丞相和左右丞之下。平章政事为丞相，参知政事为执政官，大大增强了丞相和副丞相的权力。金熙宗在中央设立了监察机构——御史台。并承唐、宋旧制，把台院、殿院、察院合属御史台。御史台长官为御史大夫，御史中丞为其副职，掌管纠察朝