不想这样一个问题：

    为什么？为什么我要承受如此之多的苦痛？亲眼看到妹妹与儿子离开人世，而后再忍受着这难以启齿的恶疾？

    是啊，为什么呢？

    这个问题，永远不会有答案。曾国藩只知道，世界上的绝大多数人，都比他更幸运，如果世人希望幸福的话，那么他们很容易达到这个目标。而他曾国藩，想要达到普通人所享受的恬淡日子，却必须要付出更多代价。

    （5）更接近幸福本身

    八月十七日，阴，早雨，余教国正勤俭忠信

    族中有名国正者，在宝庆营。其父故衡阳，随母至湘乡，因徙寓宝庆，娶金氏，生国正兄弟四人。余因修谱事，踪迹其源流，悯其孤苦，因教之勤俭忠信。复至两营及协镇都督处，托其照拂。最早由宝庆起程，行六十里宿。

    正象我们曾经分析的那样，一旦曾国藩认为别人比他更容易抵达幸福之彼岸，他的心态就会呈现出圣徒般的仁慈。这则日记中，他记载了同族一个叫曾国正的人，这个曾国正，无论从哪个角度上来看，都比曾国藩本人更接近于幸福的本身。

    曾国正没有亲睹妹妹和儿子的死亡，也没有被折磨到几欲疯狂的皮癣病，那么他还需要什么？

    曾国正不需要太多的东西，他只需要做人勤奋、俭朴、忠厚，诚信。他只需要固守住自己的幸福，就足够了。

    这世上的大多数人，其实最多也只需要这四样东西：只要你勤奋，就不会遭受贫穷；只要你俭朴，就不会引来无妄之灾；只要你忠厚，就不会触犯法律；只要你讲诚信，就能够赢得信誉，赢得别人的认同。这就么简单，人生就顺利抵达于幸福之彼岸了。

    普通人有了这四样东西，就获得了幸福人生，唯有曾国藩例外。

    即使曾国藩做到了勤俭忠信，也无改于他身体上皮癣病痛痒的现状，你说这让曾国藩岂不气馁？

    很显然，曾国藩需要做到比正常人更多的努力，才能够让自己的幸福指数，堪堪与普通人持平。

    这样，他发现他需要一个人生目标。

    （6）曾国藩的做弊人生

    九月十七日，大雨，挽功杰知县

    由官庄行八里，至杉木桥曾功杰家。功杰曾为直隶河间献县知县，本年六月故。是日开吊，丧事极办得整齐。余有挽联云：壮岁宫袍，耆年昼锦；陔南丛桂，蓟北甘棠。

    曾国藩冒雨去参加一个葬礼，死者名曾功杰，曾经是一个知县。但从此前此后的日记中看，曾国藩并不在意死者是谁，他在意的是能有个机会，秀一秀自己的挽联。

    曾国藩酷爱替别人写挽联，挽联是一门令人惊讶的文字艺术，要用最短最短的文字，以最优雅的方式组合，将死者的一生涵盖而尽。这其中包括了总结、提练、分析及归纳等诸多思维要点。单只是文字写得好，未必搞得来，单只是有思想，也未必搞得来，非得各方面的能力兼具，这才能够写出有水准的挽联。

    曾国藩善于抓住重点，敏锐的发现写挽联是一门综合性的思维，于是他下大力气琢磨这事。为了写出有水平的挽联，赢得公众认可，他甚至不惜做弊——他把每个活着的人，先把挽联替你写好，这样等你两腿一蹬，别人还在那儿苦苦琢磨，曾国藩这边高水平的挽联已经书就了。

    曾国藩此生，从不做无用功，他知道每个人都是要死的，都需要挽联，所以先把挽联替你准备好，谅你到时候也无话可说。

    提前做好人生的必然课题，这就是曾国藩所做的事情。

    但是很不幸，有一次曾国藩的好朋友汤鹏来找他，进门发现曾国藩正将书写的文字往身后藏。汤鹏也不见外，一把夺过来：写的什么，让我看看……这一看，汤鹏顿时怒发冲冠，仰天长啸：曾国藩，你不