一样，要求一个形貌的标准。

    群体对于世界的观察，必然是停留在具像化的表层，不可能有深层次的抽象认知。表层的认知就是看容貌，具像的观察就是看长相。所以皇权时代的中国，官员选择的第一条标准，就是外表要帅，最帅的直接抱着公主回家睡，次帅的也可以在皇上面前晃来晃去。而皇宫的围墙更是森严壁垒，皇室人员出行时的服饰，更是繁复华丽，一切的目的，就是认准了你人民群众没思想，就认外表，那人家就在外表上下功夫。

    比帅更重要的，是内在的精神气质。但是在曾国藩此后的日记中，我们会发现，纵然是圣者曾国藩，在观察人的气质精神方面，都没有找到入门的途径，后面有他相人失败的惨痛案例，随时可以警醒我们。

    但这种警示也许没有任何效用，毕竟大众缺乏对人性观察的直接性工具，唯有看对方的脸蛋漂亮不漂亮。连对方的气质，也只能凭每个人的主观感觉来测算，算对的可能性基本上不存在。

    但如果，你想让一个人承认他缺乏看人识人的眼光，这无异于在污辱对方的智慧。所以呢，在这个问题上我们绝对不可以跟别人抬杠，最高明的相人心法，莫过于相事——看他做的事情，你就大略了解他的为人，这一招，远比看相貌灵验许多。

    （16）为一张书桌而奋斗

    十二月初七日

    早出，巡视营墙。饭后清理文件，改信稿三件，申夫来久谈。中饭后温《左传》僖公毕。夜温文公十叶。日来，心绪总觉不自在，殆孔子所谓不仁者不可与久处约者。军中乃争权挈势之场，又实非处约者所能济事。求其贞白不移，淡泊自守，而又足以驱使群力者，颇难其道尔！

    这是曾国藩的又一次真情流露。

    虽然他为人老道，沉稳，但与人勾心斗角，真的是太累了。尤其是在权力场上，明枪暗箭不断，人活得真是没一点乐趣。

    终其一生，曾国藩需要的只是一张书桌，让他一个人，静静的坐下来，翻看他喜欢的发黄古书。可是洪秀全非要跑出来闹事，要烧掉所有的书，逼曾国藩去读他的三字经，这让曾国藩怎么受得了？

    越是看似简单微小的人生目标，付诸的努力也越大。因为你生活在人类社会之中，即使你想与事无争，总奈不得有如洪秀全这般人物，非要把他的精神病发作到你身上，逼迫你朗读背诵他的梦呓，你说你又有什么办法？

    （17）本章事件补

    本章所涉曾国藩年谱纪事：

    咸丰九年，1859年，49岁。

    正月，作《圣哲画像记》。

    二月十二至十六日（3月16日至3月20日），由建昌府移驻抚州。

    二月，石达开由赣南转入湘西。

    三月，萧启江奉命由吉安回援湖南。

    四月二十七日（5月29日），曾国荃率新勇抵抚州。

    五月十一日（6月11日），曾国荃率军由抚州启行，赴景德镇助攻，李鸿章同行参谋军事。

    六月初三日（7月2日），曾国藩奉命赴四川办理军事，预为设防，阻截石达开入川。

    六月十四日（7月13日），太平军撤走皖南，湘军进占景德镇。

    六月二十八日（7月27日），张运兰率军返湘，曾国荃带吉字营回抚州。

    七月初七日（8月5日），曾国藩由抚州起身，准备赴川。

    七月，胡林翼见曾国藩未得川督一席，复请官文奏留曾国藩，与湖北合军进攻安徽。

    八月十一日（9月7日），抵黄州会见胡林翼，共商进攻安徽诸事宜。留七日始行。

    八月二十一日（9月17日），行至阳逻镇接到廷寄，令其停止入川，改攻安徽。

    八月