顶难顶难的事儿，就是建设了。打个比方，你想做点善事，替大家修桥铺路，那就意味着你要出真金白银，光靠嘴说是不行的，如果单靠你一个人的人力，替大家修筑一座桥，只怕累死你，也干不成这么点小小善事。

    但如果你要破坏呢？那就太容易了，你随便给个路人当胸一刀，这家人就立即跌入到地狱般的苦难之中，一辈子也走不出你这一刀的阴影。

    为什么建设如此艰难，而破坏却又是如此的轻易呢？

    这是因为，无序（熵）的总量总是持续增加的，破坏是加大社会的无序总量，非常容易。而建设则是逆流而上，于无序中建立秩序，这其中的艰难，可想而知。

    洪秀全是天才的破坏专家，他从中国旧有的社会结构入手，首先着手破坏了家庭结构，把家庭拆散，让每一个人都失去家庭的保护，沦为孤零零的个体，被迫屈顺于洪秀全的神权暴力之下。被迫离开原有的正常生活，进入这个地狱般的人肉市场讨价还价。

    任何时代，总有许多存心险恶的人，以各种方式呼唤战争。因为战争是破坏，是比建设容易百倍的事情。而在一个更多的人渴望建设的世界里，这个社会才会慢慢变好，才会成为每个人都能够获得尊严与幸福的天堂。

    （4）洞穴中可怕的妖怪

    四月二十九日，陈氏妾病逝，年仅二十四。

    早饭后清理文件，旋见客三次，核改信稿。已刻见客二次，杨畏斋坐最久。午刻核科批稿，改沅弟信一件。中饭后与晓岑围棋二局，写沅弟密信，鬯论勤俭志谦明强六字，写未毕。许信臣来，久谈约一时半。旋将沅信写毕，与洪琴西论皖南事，请其写信与缵先。戌刻至幕府一谈。接信，知含山已克，寿州亦有可解围之机。夜又与筱泉围棋一局。本日文件于酉刻阅毕。其批札各稿，则竟未核办，积阁甚多，对之不能了也。二更三点稍寐。四更五点闻号哭之声，则陈氏妾病革，其母痛哭。余起入内室省视，遂已沦逝，时五月初一日寅刻也。妾自辛酉十月入门，至是十九阅月矣。谨守规矩，不苟言笑。内室有前院后院，后院曾到过数次，前院则终未一至，足迹至厅堂帘前为止。自壬戌正月初三吐血后，常咳嗽不止，余早知其不久于世矣。料理各事，遂不复就寝。妾生以庚子十二月初四日辰刻，至是年二十四。

    陈氏女过门十九个月后，与曾国藩的缘份彻底断绝了。

    她死了。

    她死的时候，母亲陪在身边，大放悲声。而曾国藩在写给弟弟的一封信中，透露说：此女性情尚属平和，惟其母贪而且狠，因女病常住此间，若渐染母教太久，亦必变成狠性，殆非吾家之福。今女既物故，母之技亦无所施矣。

    隔了一天，曾国藩说：是日内室后事皆陈氏之母与兄嫂为之，申刻大敛。竟日闻其母号泣之声，心绪殊劣。

    又隔了三个星期，曾国藩再次表示，陈氏女下葬之事，命巡捕成天麒经纪此事……连陈氏女的下葬，他都没有去。

    在这两个年龄相差了31岁的男女之间，原本就不存在着交集。他们的相遇只是一个误会。陈氏女本是一个正常的民间女子，而曾国藩，他刻意以求要成为圣人，距离正常人有着很大的偏差，这偏差就是一道无法愈越的鸿沟，他和她，永远也不会彼此读懂对方。

    他们虽然同处一室长达19个月，但相互看对方，就好象地球人看火星人一样，始终也无法看懂对方。

    不可能让陈氏女去理解曾国藩，她和他存在着三十年，上万本发了黄的古书的遥远距离。也不可能要求曾国藩向她走过来，他沿着自己的圣贤之路，走出的太远，已经绕不回来了。

    临死前的陈氏女，一定会产生这样的幻觉吧？仿佛自己落入了一个可怕的洞穴中，面对着面目可憎，皮屑纷飞的异类怪物，她于无